Pierre Teilhard de Chardin

la Première Guerre mondiale et du vacillement du monde bourgeois. Côté protestant citons les noms de Karl Barth, Rudolf Bultmann, Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer, Jürgen Moltmann.... Côté catholique Karl Rahner, Hans-Urs von Balthasar, Pierre Teilhard de Chardin, Hans Küng, Henri de Lubac, Yves-Marie Congar... Notre époque, depuis les années soixante, est celle de la crise aggravée de la théologie chrétienne qui peine à retrouver sa crédibilité. Elle prend des directions différentes pour y parvenir

labourés par les pieds nus de danseurs Dans croupes ondes de soie et seins de fers de lance, ballets de nénuphars et de masques fabuleux…» VERS «LA CIVILISATION DE L’UNIVERSEL» «Nous avons voulu aider au grand projet exprimé par Pierre Teilhard de Chardin, au projet de bâtir une civilisation de l’Universel, où tous les continents, toutes les races, toutes les nations, en un mot toutes les civilisations apporteraient chacune ses valeurs irremplaçables. Naturellement, la négritude ne sera pas

de langue française, précédée d’Orphée noir par Jean-Paul Sartre (PUF) 1949 : Chants pour Naëtt (Le Seuil) 1953 : La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre (Hachette) 1956 : Éthiopiques (Le Seuil) 1961 : Nocturnes, poèmes (Le Seuil) 1962 : Pierre Teilhard de Chardin et la Politique africaine (Le Seuil) 1964 : Liberté 1 : Négritude et Humanisme, discours, conférences (Le Seuil) 1971 : Liberté 2 : Nation et Voie africaine du Socialisme, discours, conférences (Le Seuil) 1973 : Lettres d’hivernage, poèmes

L´existentialisme se ramifie en existentialisme laïque, athée (Martin Heidegger, 1889-1976 ; Jean-Paul Sartre, 1905-1980), en existentialisme catholique dont les représentants sont, par exemple, Karl Jaspers, 1893-1969 ; Gabriel Marcel, 1889-1973 ; Pierre Teilhard de Chardin, 1881-1955) et en personnalisme (Emmanuel Mounier, 1905-1950 ; Albert Béguin, 1901-1957). Les sources d´inspiration pour l´existentialisme, il faut les chercher chez Sören Kierkegaard (1813-1855), philosophe d´origine danoise, considéré

travail inculqué, ses encouragements et son soutien permanent. Sa présence nous rappelle le sens du devoir. A ma mère pour sa présence, sa tendresse, son attention, ses conseils et ses encouragements. A mes frères et sœurs : Angélique, Bernadette, Pierre, Suzanne et André pour leur amour. A ma tante Coumba Dione pour ses conseils. A mon très cher parrain et complice Paulin Badji, pour avoir été là pour moi durant ces quatre années. 4 REMERCIEMENTS Je tiens à remercier très sincèrement les

les moyens. Il ne vaut que par les ultras et ne dure que par les modérés. » Paul Valéry, Tel quel « Nous ne sommes pas des êtres humains vivant une expérience spirituelle. Nous sommes des êtres spirituels vivant une expérience humaine. » - Teilhard de Chardin « C'est une chose extraordinaire que toute la philosophie consiste dans ces trois mots : « Je m'en fous. » » Montesquieu, Pensées, 1178. " C'était en 1928, j'avais 17 ans et, avide de toute forme d'excès et d'hérésie, j'aimais tirer les

Communication est une échelle à plusieurs barreaux que nous devons gravir, du Dialogue de sourds jusqu’à la véritable Rencontre entre les Etres qui peuplent l’Univers ! Je nous invite donc à méditer quelque peu cette citation conclusive de Teilhard de Chardin : « Ni le parfum, ni les couleurs ne sont la fleur, et c’est la fleur, je le sens, qui est précieuse en moi. Petit à petit, je l’ai vu éclore au fond de moi-même, cette fleur mystérieuse de ma personnalité incommunicable. » 

conquêtes, s’étendre ou s’amenuiser. Si les atlas historiques délimitent leurs champs d’expansion, les folklores, les coutumes, les traditions orales, les langues, les costumes, les arts dans leur diversité permettent de retrouver leurs racines. Pierre Teilhard de Chardin, dans son ouvrage Le Phénomène humain (Seuil, 1959), expliquait : « Sur terre, par suite de la configuration fortuite des continents, certaines régions existent, plus favorables que d’autres au rassemblement et aux mélanges des races : archipels

Fiche de lecture « Je m’explique » Teilhard de charden Je n’ai pas pris de notes tout de suite, mais je le reprendrais et résumerais les pensées du début du livre jusqu’à la page 60... La loi de récurrence : fonde et domine toute l’expérience. La matière inerte n’existe pas, tout élément de l’univers contient à un degré au moins infinitésimal quelque germe d’intériorité, de spontanéité (la conscience).Son importance grandit avec sa complexité. (P.60) Le virus est la première forme de notre

La conception ontologique de Spinoza Quelle ne fut pas ma surprise lorsque, effleurant la superficie de l’ensemble du système philosophique spinozien lors de l’introduction à son œuvre, je me trouvai face à une version étoffée et habilement structurée de quelques intuitions que j’eu il y a quelques années. En effet, la lecture de l’Éthique me permit d’achever de consolider la conception de Dieu que je me construisis au fil des années, tout d’abord naïvement puis se structurant tranquillement