Pierre Vidal-Naquet

qui sont libre dc non conditionner ainsi l’histoire peut-être imprévisible. Pourtant il fait se souvenir de notre passer qui nous donne une conscience collective et il faut s’opposer farouchement au révisionnisme (personne niant l’histoire) Pierre Vidal Naquet : les révisionnistes sont « les assistons de la mémoire » une belle attitude moralement pernicieuse et politiquement dangereuse constitue une variation de l’histoire. L’art L’art et l’artisan.

Pythagore est ainsi, au VIe siècle av. J.-C. le fondateur du pythagorisme. D'autres se montrent plus critiques et à la limite de l'impiété, tel Anaxagore poursuivi en justice à Athènes au Ve siècle av. J.-C. pour avoir affirmé que le soleil était une pierre incandescente[27]. Platon oppose parfois le muthos comme récit mensonger et le discours rationnel (le logos) qui doit guider le philosophe[28] ; mais cette opposition est loin d'être systématique et ne se retrouve pas dans tous ses dialogues[29].

d'être un chapitre d'historiographie (d'histoire de l'histoire). Ce qui est ici étudié n'est pas seulement la mémoire de la Seconde Guerre mondiale, mais l'atitude des historiens face à cete mémoire. 1 2 Pierre Nora, « L'histoire rassemble, la mémoire divise », Les Échos, 1er juillet 2007. Pierre Nora (dir.), Les lieux de mémoires, Gallimard, 1984-1993. 2 B. L'historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France Exceptionnellement, ce chapitre induit comme prérequis de maîtriser deux

d'une Gorgone – monstre dont la tête est entourée de serpents. Aidé par la déesse Athéna, Persée affronta une des leurs et réussi son exploit : il ramena la tête coupée de Méduse, terrible créature dont le regard transforme quiconque en statue de pierre. Persée parvint donc à libérer sa mère par cet acte de bravoure. Spider Man, lui, affronte sans obligation des monstres colossaux pour sauver sa nation au péril de sa vie, comme avec son combat le plus connu contre le Bouffon Vert. Persée tenant

Lyon et mort le 22 janvier 2007 à Paris, est un prêtre catholique français, résistant puis député, fondateur du Mouvement Emmaüs (organisationlaïque de lutte contre l'exclusion), dont fait partie notamment la Fondation Abbé-Pierre pour le logement des défavorisés. L'abbé Pierre avant Emmaüs Henri Grouès est né le 5 août 1912 à Lyon (IVe) dans une famille bourgeoise aisée et pieuse de négociant en soie lyonnais, originaire, du côté paternel, du hameau de Fouillouse à Saint-Paul-sur-Ubaye, et de

théorique…) de rester conscient jusqu'à l'ultime moment, celui de sa propre mort. Les prisonniers des camps de concentration l'ont souvent raconté, c'est en eux-mêmes qu'ils ont trouvé la possibilité de « résister », selon la devise gravée dans la pierre de Marie Durand, la protestante internée 32 ans dans la prison de la tour Constance d'Aigues-Mortes. Sortir de soi-même quand il n'y a plus rien d'autre à faire pour ne pas disparaître, montre l'aspect vital de la prise de distance, quels qu'en soient

juifs durant la guerre, à combattre le regain d'antisémitisme et les théories négationnistes mais aussi à faire accepter par l'Etat les responsabilités de Vichy dans la déportation des juifs de France. Ainsi, des historiens se mobilisent, comme Pierre Vidal-Naquet, pour faire « l'anatomie d'un mensonge ». Cette volonté de mémoire publique du génocide s'accentue avec les premières inculpations pour crimes contre l'humanité, contre d'anciens responsables de Vichy dont Paul Touvier (1981) et de Maurice Papon

Le mouvement de Pierre Poujade, déstabilise un peu la droite, c’est de l’extrême-droite antiparlementaire & nationaliste. Ce mouvement va obtenir des sièges à l’assemblée en 1956 & cette fragilisation de la droite par le Poujadisme va permettre à la gauche de se relever dès 1956, trois personnalités de gauche vont émerger durant cette période & seront tous trois présidents du conseil : Edgar Faure, radical socialiste sera président du conseil de Février 1955 à Janvier 1956. Pierre Mendès-France, économiste

exemple, l'ionien utilise un êta (η) là où l'ionien-attique utilise un alpha long (ᾱ), d'où les noms « Athéné » ou « Héré » au lieu des classiques « Athéna » et « Héra ». Cette « coexistence irréductible » des deux dialectes, selon l'expression de Pierre Chantraine, peut s'expliquer de diverses façons : composition en éolien, puis passage en ionien ; composition dans une région où les deux dialectes sont également utilisés ; libre choix de l'aède, comme pour le mélange des formes d'époques différentes

drame en adoptant exclusivement le point de vue d’Antigone. Intéressant, à ce point de vue, est le numéro des Cahiers Renaud-Barrault sorti, en 1982, à l’occasion des représentations de l’Antigone, toujours de Pierre Bourgeade (qui se présente comme une adaptation de Sophocle). Pierre Bourgeade reprend la figure d’Antigone pour questionner la légitimité du pouvoir politique et refuser qu’il confisque le droit de déterminer la loi. Pour de nombreux peuples, actuellement, écrit-il, « des décisions