Pierre Vidal-Naquet

manuscrits économico-philosophiques, 1844, et L’idéologie allemande, 1845. Ayant été expulsé du territoire français à la demande de la Prusse Marx séjourne à Bruxelles de 1845 à 1848. En 1847 il publie Misère de la philosophie en réponse à l’ouvrage de Pierre-Joseph Proud’hon, Philosophie de la misère. En 1848 il publie en collaboration avec Engels l’ouvrage de propagande Le Manifeste communiste. Expulsé de Belgique début 1848 Marx séjourne en France de mars à juin puis se rend à Cologne où il fonde

dispose car les témoignages ne sont pas neutres. L’historien n’est pas là pour faire revivre le passé (comme un roman ou un film) mais pour l’expliquer. 3.2 L’intervention des historiens dans les débats publics Les historiens (Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet) sont sortis de leur neutralité lorsque des thèses négationnistes ont été soutenus dans certaines universités françaises. En 1987, Le chef de l’extrême-droite Jean-Marie Le Pen affirme que les chambres à gaz étaient « un point de détail

Musée du Louvre). http://fr.wikipedia.org/wiki/Mythologie Le dieu égyptien Osiris sur un mur de la tombe TT3 de Deir el-Médineh. Combat entre Zeus et Typhon sur une hydrie grecque à figures noires (v.550 av. J.-C.). Monolithe dit « Pierre du Soleil » relatant la cosmogonie aztèque (v.1479, Musée national d'anthropologie, Mexico). 3/18 19/11/2014 Mythologie — Wikipédia Poupées représentant les kachinas, dans la culture des Amérindiens du Sud Ouest des États-Unis

Monde Grec Antique, Paris, coll. « Hachette Supérieur », 2008. Mossé Claude., Histoire d »une démocratie: Athènes, Paris, Éditions du Seuil, 1971. Wattel Odile., La politique dans l'Antiquité grecque, Paris, coll. « Armand Colin », 1999. Vidal-Naquet Pierre., Les grecs, les historiens, la démocratie, Paris, Éditions La Découverte, 2000. Le Nouvel Observateur , Le siècle de Périclès, Paris, CNRS Éditions , 2008.

mouvements, qualifiés d'abolitionnistes s'opposent au principe même de la prison. La lutte pour l'abolition des prisons a été très forte en France à la fin des années 1970, avec la création par des intellectuels (dont Michel Foucault et Pierre Vidal-Naquet) du Groupe d'information sur les prisons (GIP), puis du Comité d'action des prisonniers (CAP) par des détenus et des ex-détenus. Certains, comme Thierry Lévy, pensent que les nouvelles technologies biométriques permettraient de se passer

de Vidal-Naquet (trop impliqué) et de Rousso (vérité historique forcément instrumentalisée dans un prétoire) *La responsabilité de la France -France responsable du génocide ? police fr dans le N du pays, Vichy déporte à partir de l'été 42, relayé ensuite par l'All (aidée de collaborateurs)  Attention à distinguer les institutions (police, adm, Egl), du régime (condamné en nov 42) -Mitterrand refuse la responsabilité de l'Etat, Affaire de la gerbe de fleurs (1994), vichysto-résistant (Pierre Péan

bien réels mais aussi les lieux mythiques. Le débat n’est pas seulement à l’Antiquité mais aussi au XXe siècle. On peut citer Victor Bernard avec la théorie de la géographie réelle, Gabriel Germain avec la théorie d’un voyage symbolique et Pierre Vidal Naquet avec une théorie du voyage anthropologique. 3 Les origines du monde Pour les Grecs, ce n'étaient pas les dieux qui avaient créé le monde, c’était l’univers qui les a crés. L’œuvre d’Hésiode Théogonie nous montre cette naissance. Hésiode

commerciale du ministère des Affaires étrangères ; il assure le convoiement de la valise diplomatique à Constantinople, Moscou, puis Vienne. Par ailleurs, il fait la connaissance de Rosalia Abreu (1886-1955), une jeune héritière cubaine dont le frère Pierre est un ami de Giraudoux, et pour laquelle il éprouve une passion non partagée. Promu attaché au bureau d'étude de la presse étrangère en septembre 1912, il devient vice-consul de 3e classe en 1913. La même année, il fait paraître chez Grasset L'École

-Le 18 juin 1960, inauguration du mémorial de la France combattante au Mont-Valérien. (1007 résistants furent tués à cet endroit : 23communistes du groupe manouchian le 21/02/1944) ce mémorial devient un « lieu de mémoire » (expression populaire par Pierre Nora). Un lieu de mémoire est un lieu important par la construction de la mémoire nationale. → http://www.ujfp.org/spip.php?article3092 -Le transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon le 19/12/1964. Cérémonie présentée par André Malraux le

320p. .JACQUEMIN Anne, Guerre et religion dans le monde grec (420-322 av. J-C), Sedes, Paris, 2000, 190p. .MIGEOTTE Léopold, L’économie des cités grecques, de l’archaïsme au Haut-Empire romain, Ellipse, Paris, 2002, 159p. .VERNANT Jean-Pierre et VIDAL-NAQUET Pierre, Travail et esclave en Grèce Ancienne, ed. Complexe, 1988, 176p. .Université d’Oxford, Dictionnaire de l’Antiquité, Robert Laffont, Paris, 1993, 1066p.