Place de l'Orient

ainsi ins6r6s dans t'r.r" tru-e dv6nementielle dont ils constituent quelques fils parmi d'autres, avec une coloration .t 3ng importance variables selon la texture g6n6rale de l,ouwage : si les biographies de Saladin font naturelle*Jnt une trbs large place au diihdd conduit par un sultan que ses thurifdraires pr&entent comme le hdros de Hattin et de la reionquete de J6rusal.rrl, Li.., a", chroniques mentionnent au d6tour d'un r6cit annalistique frugm.rtd et complexe les combats et les n6gociations dont

des Hachémites qui est de créer un vaste Etat arabe se heurte aux prétentions franco-britanniques. En effet, dès le 16 mai 1916 étaient signés les accords secrets Sykes-Picot. A la fin de la Première Guerre mondiale, le système des mandats mis en place par la SDN entérine cette emprise des deux puissances occidentales sur le monde arabe. La France et l'Angleterre reçoivent ainsi, à la conférence de San Remo (1920),le mandat d'administrer les territoires du Croissant fertile pour les amener à la pleine

arrosa toute la surface du sol. 2.7 L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. 2.8 Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. 2.9 L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. 2.10

lié à l’imaginaire donc Inoffensif - « légende » v1 = conte - On parle à la 3e personne - Succession, situation initial, éléments perturbateur et passé simple - CONTE DE L’ORIENT : « levantins » v1 ; « dervis » v34 (=religieux de L’orient) • Effet de distension • Hypothèse : Le texte à une porter critique : Quels critiques ? - Critique des Devaux (= faux religieux) Ressemblance avec Tartuffe : « gros et gras » v11 ;

nécessite des puissances équilibrées. Ex en France : En 1782, les forces navales françaises (plus grande puissance mondiale) libèrent l’Amérique du Nord, puis est détruite en 1789 ou elle ne devient plus qu’une puissance continentale. -> mise en place d’une concertation permanente des états. 2) Réalité ⇒ complexe A- HERITAGE DE LA REVOLUTION On ne revient pas en arrière, mais de nombreuses idées de la révolution demeurent. B- INTERET DES ETATS Ex : Angleterre -> intérêt non seulement

(Liban) ______________________________________________ Colloque International de Bordeaux 1 – 3 Avril 2004 Bordeaux – France Le Liban représente une terre de rencontres, une intersection entre l’Orient et l’Occident ou se croisent et se mêlent de nombreuses cultures et civilisations. Carrefour entre l’Orient et l’Occident, le Liban est considère comme étant un lieu de brassage culturel. Cette situation l’a mis en contact direct avec la langue et la culture française, la principale représentante de

flèche symbolise, tel le menhir des celtes, l'union entre les hommes et dieu. L'aspiration du matériel vers le spirituel. La première pierre d'une cathédrale était placée à l'angle nord-est où avait été reçu le dernier apprenti. La cathédrale, tout comme la Loge maçonnique, est orientée aussi à l'Orient. L'entrée du sanctuaire, placée à l'occident, est constituée par trois portes ; celle du milieu, la plus importante, ne sert que dans les circonstances exceptionnelles, tandis que celle de gauche

Les reformes politiques Sous Constantin se développe un changement dans les structures de l’empire lui-même. Avec la création de Constantinople, l’empire se voit doter de deux capitales. Avec la mort de Théodose, il y a deux empereurs, l’un pour l’Orient, l’autre pour l’Occident. L’empire romain se divise en diminuant la centralité. b. Les reformes administratives Une distinction toujours plus grande s’établit entre administration civile et militaire. Les sénateurs, formés de citoyens de souche

d’histoires locales. Le XIIe siècle représente un tournant dans l’équilibre géopolitique autour de la Méditerranée. Les trois civilisations cessent de s’ignorer et la maîtrise de la mer devient un enjeu majeur. On assiste à une éclipse relative de l’Orient : déclin de l’Empire byzantin, éclatement politique du monde musulman malgré le réveil de l’esprit de djihâd. Inversement, le dynamisme de l’Occident se caractérisé tant par les croisades et la Reconquista que par l’hégémonie commerciale des marchands

ton autorité. 5. Tu as vu ce que Azazyel a fait ; comment il a enseigné aux hommes toute espèce d’iniquités, et comment il a révélé au monde tout ce qui se passe dans les cieux. 6. Samyaza aussi a enseigné aux hommes la sorcellerie, lui que tu avais placé au-dessus de tous ses compagnons. Ils se sont alliés aux filles des hommes ; ils ont péché avec elles, et se sont souillés. 7. Ils leur ont découvert les crimes les plus abominables. 8. Et les femmes ont enfanté les géants. 9. Et toute la terre a été