Place des Abbesses

l'action des abbés de l'abbaye de Cluny fondée en 910 en Bourgogne. Cette réforme enlève la nomination des abbés aux grands seigneurs laïcs car elle place les abbayes sous l'autorité directe de la papauté. La réforme vise aussi les occupations des moines et met l'accent sur le culte divin, en allégeant la charge de travail manuel des moines. Cette réforme a eu un grand succès et a fait de l'ordre de Cluny le plus important ordre religieux au Moyen Âge. Au cours des X° et XIe siècles divers abbés de Cluny

à travers lequel les différents groupes armés perpétuent massacres et violations en toute impunité. Après ces années, l'Algérie dévoile peu à peu son véritable visage à travers le profil de ses dirigeants et des groupes armés opposés au régime en place. Dans ce contexte de guerre civile, les femmes organisent régulièrement des manifestations dans les rues d'Alger ou de Tizi-Ouzou afin de faire entendre leurs voix et leurs idéaux, réclamant une nouvelle vie, de nouveaux droits. Mais la condition de

ses décisions lors d’un autre concile organisé en 1438 à Ferrare. Charles VII va alors réunir une assemblée conciliaire à Bourges pour promulguer la Pragmatique Sanction le 7 juillet 1438 où seront réunis cinq archevêques, de nombreux évêques et abbés de France. Charles VII, roi de France depuis 1422, est sacré à Reims dans un contexte délicat. En effet, son père Charles VI dit le fou, le déshérite lors du traité de Troyes en 1420, cependant Jeanne d’Arc qui a notamment délivré Orléans, va le

sacrements et aide les plus pauvre ; la paroisse est un lieu de rencontre entre les habitants et le cadre de la vie quotidienne. Le Clergé Séculier et l’intermédiaire entre Dieu et les fidèles, laïcs. Le Clergé régulier lui est composé d’abbés et abbesses (dirigent les abbayes) et de moine et moniales qui vivent dans la prière et qui suive un règle très stricte celle de St Benoît, ils ont des horaires stricte et travail, parfois ils contribuent au développement de leur pays. Ils prient pour le salut

échange de redevances et de corvées gratuites sur la résèrve du seigneur. Certaines seigneuries pouvaient être qualifiées d’ecclésiastiques, c’est-à-dire que le seigneur les place sous la souveraineté temporelle de dignitaires de l'Eglise, souvent des abbés, en échange d’une rémunération perçue sous forme d’impôt. Ces abbés prennent le rôle du seigneur et accèdent donc à des privilèges semblables aux siens, tels que les redevances et corvées. Mais, les gens d'Église, ne pouvant ni porter les armes

éprouva une joie douce. Comme le dîner devait avoir lieu le soir même, la vieille femme décida de chercher un nouveau collier pour le porter avec une de ses anciennes robes bleu nuit. Elle descendit donc de chez elle et se dirigea vers la place des Abbesses, sur laquelle de nombreuses petites boutiques se serraient les unes contre les autres. L’une d’entre elles attira l’attention de la promeneuse : une boutique sobre, avec en vitrine un unique collier de pierres bleues. Elle entra donc dans le

archevêque il consacre 5 évêques, 39 abbés, 8 abbesses, 6752 clercs, 3746 sous-diaconnats, 3697 diaconnats, 3860 prêtres, 3431 autels, 89 églises et confirme en une année 120 000 personnes, selon l'Abbé Foulon, son secrétaire. C'est notamment lui, qui, le 4 février 1618, consacre la chapelle Saint-François de Fauroeulx, malheureusement aujourd'hui disparue. Il consacre aussi l'église Saint-Martin de Bougnies en 1617, comme le rappelle une pierre commémorative toujours en place dans l'église. Il confirme

I. Introduction CLUNY (Abbaye et Ordre de) I. Introduction II. Fondation III. Les abbés IV. Discipline et institutions clunisiennes V. Provinces clunisiennes 1° L’Angleterre et les Clunisiens 2° Les Clunisiens en Allemagne 3° Les Clunisiens en Espagne VI. Arts et Lettres 1° Architecture 2° Sculpture 3° Peinture 4° Les écrivains clunisiens Bibliographie Dans le développement de la civilisation, la multiplication

lieux de vie communautaires exclusifs aux moines, que l’on peut aussi appeler abbayes, qui sont dirigés par des abbés que les moines considèrent un peu comme leurs pères. Autres : Ils abandonnent leur famille et leur métier et se retirent loin du monde. Ou sont les monastere? A quoi ils servent ? Les monastères étaient souvent construis dans les régions inhabitées pour avoir de la place pour que les moines cultive la nourriture nécessaire pour vivre. Ils ont commencé as être construit au début

terrestre qui les place dans une position subordonnée. Saint Augustin, grande source d'inspiration du droit canonique, distingue ainsi l'ordre de la grâce, dans lequel la femme est l'égal de l'homme, de l'ordre de la nature où elle est à son service6. Les femmes se voient ainsi conférer un statut ambivalent. Comme la Vierge Marie, il leur faut allier la pureté et la maternité. Dans la hiérarchie établie par les théologiens et les canonistes, les vierges se voient offrir une place supérieure aux veuves