Place des Abbesses

peuvent se regarder en face sans s’aveugler », rencontre avec le public au Théâtre des Abbesses, le 28 septembre 2008. 2. Propos de la comédienne Julie Moreau. 3. Extrait de la présentation du spectacle dans la mise en scène de Stanislas Nordey lors de sa création au TNB en 2007. 4. « Il existe deux versions différentes de cet épisode : tantôt on raconte que le petit Œdipe fut placé dans une corbeille et placé dans la mer, tantôt qu’il fut exposé sur le mont Cithéron, auprès de Thèbes. ... dans l’autre

empereurs Conrad II et Henri III. Eduqué à la cathédrale de Toul, il entre rapidement en contact avec le mouvement réformateur et ne tarde pas à adopter un train de vie humble et pieux, se comportant en moine bénédictin et donnant ainsi exemple aux abbés de son évêché. Durant les cinq années de son pontificat, il ne passe que neuf mois à Rome et voyage à travers l’Europe pour engager l’Eglise dans une profonde réforme spirituelle et temporelle.  En quoi le concile de Reims traduit-il une réforme

pouvoir sur l’église et sur son empire : il n’était plus qu’une sorte de président d’honneur d’un genre de confédération où les seigneurs (souvent évêques ou abbés) et quelques villes étaient tout puissants. 10. Quel intérêt avait l’empereur germanique à nommer les abbés et à leur confier des pouvoirs temporels importants ? Car à la mort des abbés, les pouvoirs temporels importants revenaient entre les mains de l’empereur qui devait choisir un successeur parmi les personnes qui lui étaient dévouées

surplus de l'exploitation, ils dépensent trés peu. B) Face à la centralisation, l'autonomie locale en filiation avec la maison mère L'institut Cistercien ne cesse de se développer au cours du siècle,Etienne Harding un moine anglais qui a prit la place de Robert à sa mort envoie en FRance et en Europe des moines afin d'élargir la communauté Cistercienne et créer de nouvelles abbayes. Cîteaux a 4 filles principales: -1113 la Ferté 1ère fille de Cîteaux -1114 Pontigny -1115 Clairvaux -1115

Chapitre 3 : La place de l’Eglise dans la société médiévale PBQ : Quelle est la place de l’Eglise de l’an Mil au XVème siècle ? I. En quoi l’Eglise est-elle omniprésente dans la vie quotidienne des hommes du Moyen-Age ? A. Les hommes vivent au rythme de l’Eglise Doc 2 p. 64 : A quels moments importants de la vie des hommes l’Eglise intervient-elle ? Au Moyen-Age, une très grande majorité des Occidentaux est chrétienne catholique. L’Eglise est présente lors de tous les moments importants de la vie

charrette. (2) Tabarin : célèbre bateleur, comédien et auteur de théâtre de foire qui se produisait régulièrement sur le Pont-Neuf ou la place Dauphine. Il était fréquemment accompagné par un vendeur d’onguents appelé Mondor. Son nom restera associé, par antonomase, à l’appellation de « bateleur ». (3) Dom : titre donné à certains abbés ; ici le mot est employé ironiquement. (4) Que lui servait-il ? : à quoi lui servait-il ?

sonner ? ou je fais le signe de la croix ou je m’agenouille. Frappe-t-on à la porte ? je dis Ave. M’interroge-t-on ? c’est toujours une réponse qui finit par oui ou non, chère mère ou ma sœur. […] mon ambition n’est pas grande. Il me faudrait une place de femme de chambre ou de femme de charge, ou même de simple domestique, pourvu que je vécusse ignorée […] de la sécurité, du repos, du pain et de l’eau. […] J’ai appris dans la maison de mon père à travailler, et au couvent à obéir. Mais, bien sûr

reste peu de châteaux mais un autre monument présent dans presque toutes les villes et villages. Les enfants doivent alors le trouver : les églises et cathédrales. Pourquoi avait-on construit tant d’églises au Moyen Âge ? La religion prenait une place importante, la population augmente et est de plus en plus « religieuse ». : multiplication des pèlerinages et des cultes des reliques , développement des monastères et abbayes. Ainsi construire une église est un acte de foi puisque l’église est

saintes dignités'' écrit par Charles Loyseau cette distinction est encore forte a la fin du 17 e siècle et a encore une réalité social a la fin du 18 e siècle la société en France est divisé en ordre et on assiste a d'autre séparation, C.L accorde une place élevé au métier de la lois (avocat, notaire..) = métier d'honneur en dessous il va placer les marchands = aussi des métiers d'honneur et derrière vient les métiers manuels et en dernier les brasiers, les manouvriers (loue leurs forces de travail)

l'Église de France à sa manière, en se référant aux réformes entérinées à Bâle. Autour de Charles VII, les évêques et les abbés de France constituèrent cette assemblée de Bourges. Après un redressement politique et militaire, Charles VII souhaitait donc montrer son autorité à l'Église par la Pragmatique sanction de Bourges, limitant l'autorité du pape sur les évêques français. La place de l'autorité pontificale était alors réduite et le contrôle du roi grandissait sur l'Église de France. La pragmatique