Place des femmes en Grèce antique

le 1 er Janvier 1667, Phèdre, chef-d’œuvre du classicisme qui représente l'aboutissement de l'œuvre tragique de Racine qui n'écrira plus de tragédie. La pièce est séparée en 5 actes et comporte 1654 vers alexandrins. La scène se passe à Trézène, en Grèce, à une époque fort lointaine. Phèdre, fille de Pasiphaé, est la seconde épouse du Roi Thésée. Phèdre est éperdument amoureuse de son beau-fils, Hippolyte, le fils de Thésée. Mais celui-ci est amoureux d’Aricie. Et bientôt circule la rumeur de la mort

Dramatique Mouvements littéraires Renaissance 16ème siècle 1) Causes a)exemple italien La Renaissance italienne précède d’un siècle celui de la Renaissance française. Nombreux érudits découvrent alors les auteurs antiques. François Ier découvre la Renaissance à l’occasion des guerres d’Italie. b) Les grandes découvertes A cette époque, de nombreux explorateurs assoiffés de découvertes partent à la recherche de nouvelles terres. En 1492, Christophe Colomb

limitations s'imposent au maître, quelles marges de liberté et protection légale l'esclave conserve, quelle humanité (quelle âme, sur le plan religieux) on lui reconnaît, etc. L'affranchissement d'un esclave (par son maître ou par l'autorité d'un haut placé) fait de lui un affranchi, qui a un statut proche de celui de l'individu ordinaire. Les traites négrières transatlantiques et orientales sont les plus emblématiques des pratiques esclavagistes, du fait de leur durée (plusieurs siècles), leur ampleur

Médicis en 1600. Le lendemain du couronnement de Marie en mai 1610, Henri IV est assassiné et Marie exerce la régence pour son fils Louis XIII, encore trop jeune pour prendre le pouvoir. S'appuyant sur le parti dit des "dévots", elle met alors en place une politique ultra-catholique, impliquant entre autres le soutien à l'Espagne et la remise en cause partielle de l'Edit de Nantes. Cette politique rompant avec celle d'Henri IV, fut rapidement remise en cause par son fils lorsqu'il accéda enfin au

siècles 1. Introduction, la tradition classique Début du Moyen-âge Ere chrétienne mise en place en Occident. Problème au niveau de l’art : L’Eglise a un souci par rapport à la représentation, peur de l’idolâtrie → pas de vénération d’une image. Tolérance des représentations artistiques dans le seul but de faire passer un massage. Pas de représentations réalistes, juste des idées, des symboles. Mise en place d’un langage visuel strict géométrique. Tout est ramené à un plan. Proposition d’une narration

la remplaça la même année par une copie due aux artistes Paul et Raymond Balze (en collaboration avec Michel Dumas). Le livret du tableau au catalogue de l'époque décrivait ainsi la toile : «Homère reçoit l'hommage de tous les grands hommes de la Grèce, de Rome et des temps modernes. L'Univers le couronne, Hérodote fait fumer de l'encens. L'Iliade et L'Odyssée sont a ses pieds.» Ingres travailla à cette œuvre, par laquelle il voulait rivaliser avec Raphaël, de la façon la plus minutieuse ainsi qu'en

financent trente courses de chars dans le Circus Maximus. A la même époque, Plotina et Marciana (femme et sœur de Trajan) commencent à être représentées dans les monnaies, ce qui montre l’importance accordée dans l’iconographie impériale, aux Augustae : femmes importantes de la famille de Trajan. Le nom de Nerva disparait aussi progressivement du titre de Trajan alors que les noms de ses victoires militaires y sont inscrits : Imperator Traianus Augustus Germanicus Dacicus. On trouve également des pièces

semblent avoir péri en mer, mais Iphicrate veut partir à leur recherche. Arlequin, profitant de la situation, décide de ne plus être son esclave, d’autant plus qu’Iphicrate lui indique imprudemment que, sur cette île, se trouvent «des esclaves de la Grèce révoltés contre leurs maîtres […] et leur coutume, mon cher Arlequin, est de tuer tous les maîtres qu'ils rencontrent, ou de les jeter dans l'esclavage.» Il précise que cette situation dure jusqu'à ce que les anciens dominants se soient repentis des

Dans cette période des temps modernes que nous vivons à l’aube du troisième millénaire, j’ai eu envie ce soir de vous parler un peu de philosophie antique, et même grecque. Pourquoi ce désir ? Tout simplement parce que il y a quelques jours une charmante amie, me disait avec un sourire qui en disait long : « Quel épicurien tu fais ! ». Vous demandez sans doute ce que j’étais en train de lui faire ou de faire…je vous rassure je n’étais simplement occupé qu’à lui préparer un délicieux risotto aux

symbolise les choses sans importance dans la vie. Il dit que si il aurait mit le sable en premier, il y aurait plus de place pour les pierres. Toutes les cultures différentes des époques différentes ont leurs idéaux. Les étapes que quelqu’un doit passer pour arriver au bonheur absolu. Donc enfaite le bonheur ou le sentiment du bonheur est beaucoup influencé par son alentour. En Grèce antique Aristote, donne sa propre définition du bonheur. Selon lui, c’est un bien suprême. Le bonheur est autosuffisant