Place Ville Marie

socialement et devenir comme leur voisin. Félicité tente de faire participer toute la famille à ces projets de fortune mais Pascal reste à l’écart. Pierre de son côté vise la place de juge de paix.    L’histoire des Rougon est expliquée en majeur partie dans le deuxième chapitre. Effectivement, Adélaïde appelez aussi " Tante Dide " c’est mariée avec Rougon avec lequel elle a eu un fils : Pierre Rougon. Ensuite deux ans après son mariage, elle devient veuve et prend comme amant Macquard, braconnier et ivrogne

les journées de Février, deux jeunes socialistes (dont un est un ouvrier), font partie de ce gouvernement provisoire. Le Peuple de Paris joue aussi un rôle dans cette phase révolutionnaire, car il siègera en permanence sous l'Hôtel de Ville (ainsi que sur la Place de la Grève). Il faudra attendre les élections présidentielles qui se dérouleront fin avril-début mai, pour que ce siège révolutionnaire prenne fin. Cela aura donc duré 70 jours. Pour située le contexte, il faut préciser que les journées

La garde-robe de Marie-Antoinette Dès son arrivée en France, en 1770, Marie-Antoinette est plongée dans une cour où domine le paraître. Très coquette, elle a parfaitement conscience d'être la première dame de France et dans son esprit, elle se doit d'être à la pointe de la mode, d'être la plus élégante. Peut être sa rivalité avec madame du Barry, que le roi couvre de mille bijoux, la pousse-t-elle aussi à s'imposer en mettant au pas cette "presque reine" trop puissante. Dès que Louis XVI est proclamé

avait demandé à Saladin un sauf-conduit vers Jérusalem pour retrouver sa femme Marie Comnène et sa famille. Saladin accéda à sa requête, à la condition que Balian ne se soulève pas contre lui et qu’il ne reste pas plus d’une journée à Jérusalem. Toutefois, après son arrivée dans la ville sainte, le patriarche Héraclius, la reine Sibylle et le reste des habitants le prièrent de prendre en charge la défense de la ville. Héraclius, affirmant qu’il restait à Jérusalem dans l’intérêt du christianisme

Słupiec ( all. Schlegel) est une localité dans le comté de Glatz, en Basse-Silésie, en 1973 incluse à la ville de Nowa Ruda. Son nom « Słupiec » vient probablement du nom de la famille Schlegel, probable fondatrice de cette ville (jusqu’à 1945, elle s’appelait Schlegel) . En 1607 on y a découvert un gisement d’or, en 1620, on commença à exploiter la houille, mais la Guerre de Trente Ans et puis une épidémie en 1680, ont arrêté le développement de cette région. Au XVIII-ième siècle, Słupiec commença

5 devant l’église des femmes diverses, les marchands deux bourgeois, officier allemand, Salviati , le prieur (strozzi) Sc 6 : extérieur bord de l’Arno : soleil couchant marie Soderini (mère de L), Catherine (sa tante), les bannis 24h pour l’acte un ; une dernière scène qui corrobore la 1ere : Florence kaléidoscopique, ville de débauche où règne l’autorité ducale appuyée par les allemands B/ Des personnages variés Des duos : scène1 : le duc /Lorenzo Le Duc 1er à parler ; voc très familier

son homme de main, le duc Alexandre enlève sous les yeux de son frère une jeune fille que Lorenzo, son âme damnée, vient de lui acheter. 2 Une rue. Le point du jour. Plusieurs commerçants et bourgeois commentent la situation politique de la ville. Déguisés en religieuses, Alexandre et Lorenzo sortent d'un bal. Un des sbires ordinaires du duc, Julien Salviati, tient des propos inconvenants à Louise Strozzi. 3 Palais Cibo. Avant midi. Le marquis Cibo quitte Florence pour un séjour campagnard

habile, son frère lui trouve une place à l'Hôtel de ville, ce qui lui permet de savoir quelles sont les rues de Paris qui vont disparaître selon les nouveaux plans du baron Haussmann. Mais il n’a pas d’argent pour se lancer dans les affaires, et pour s’en procurer, il se débarrasse de son épouse, Angèle, avec laquelle il a deux enfants. Ainsi, par l'entremise de sa sœur, Mme Sidonie, il se remarie avec Renée Béraud du Châtel, riche héritière engrossée par un homme marié. Renée lui apportera une belle

développement Argument principal 1 Les hommes et les femmes vivant au Chenal du Moine ont des qualités, des valeurs hautement respectées à l’époque et qui résultent d’un mode de vie sédentaire. Sous-argument 1.1 La religion occupe une grande place dans la vie des habitants sédentaires. Preuves : 1) « Ce n’était pas uniquement par piété que Didace voulait arriver avant le commencement de la grand’messe […] il aimait surtout parler avec tout chacun à la porte de l’église.» (p.79)

illustration de la symbolique mariale : Marie, qui conduit ceux qui se sont égarés au port du salut éternel. Le pré fleuri est une allusion à la ville de Nazareth. Saint Jérôme avait donné pour étymologie à Nazareth l’hébreu netser signifiant fleur, Saint Bernard l’avait commenté et la Légende Dorée de Jacques de Voragine l’avait popularisée7. L’Ange Gabriel salue la Vierge Marie. Le lys blanc dans sa main gauche est considéré comme un symbole de la pureté de Marie. Entre l’Ange Gabriel et la Vierge