Plaidoirie De Cicéron

contre Flaubert et Madame Bovary commença le 31 janvier en 1857. Le procureur Ernest Pinard a accusé ce roman d’être « une peinture admirable sous le rapport du talent, mais une peinture exécrable au point de vue de la morale »36. Pourtant grâce à la plaidoirie de son avocat Antoine Jules Sénard, Flaubert a été acquitté. Le jugement a été le suivant : « qu’il n’apparaisse pas que son livre ait été, comme certaines œuvres, écrit dans le but unique de donner une satisfaction aux passions sensuelles, à l’esprit

approbateurs et des panégyristes éloquents, est vouée inévitablement, si elle ne se « ressaisit », à une dissolution prochaine. Pour se reposer le cœur, il est bon, après avoir lu dans les journaux les exploits des dynamiteurs et les haineuses plaidoiries de leurs Gabriel Tarde, Essais et mélanges sociologiques. (1895) 98 défenseurs de la presse, de lire ou de relire les tableaux délicieux, tracés par le doux Le Play, des familles de toutes races où, parmi les « peuples prospères », règne

rhétorique et l’art poétique : langue savante, purgée des scories du siècle afin d’être à la fois universelle et parfaite : amour des lettres et désir de Dieu se conjuguent. Le latin à retrouver, le modèle = celui de la littérature romaine à son apogée (Cicéron et Virgile : bene dicere, bene vivere) : christianisation de la culture païenne. Langue de plus en plus éloignée de celle des laïcs (= le roman), dont la culture écrite tend au même moment à se rétracter considérablement, en dépit de quelques brillantes

qu'en est-il exactement de son projet philosophique? Socrate a vécu en même temps que les sophistes. Comme eux, il s'intéressait davantage à l'homme et à la vie humaine qu'aux problèmes posés par la philosophie de la nature. Un philosophe romain, Cicéron. déclara quelques siècles plus tard que Socrate « fit descendre la philosophie du ciel jusqu'à terre et qu'il la laissa vivre dans les villes, entrer dans les maisons en contraignant les hommes à réfléchir à la vie, aux mœurs, au bien et au mal »

qu'en est-il exactement de son projet philosophique? Socrate a vécu en même temps que les sophistes. Comme eux, il s'intéressait davantage à l'homme et à la vie humaine qu'aux problèmes posés par la philosophie de la nature. Un philosophe romain, Cicéron. déclara quelques siècles plus tard que Socrate « fit descendre la philosophie du ciel jusqu'à terre et qu'il la laissa vivre dans les villes, entrer dans les maisons en contraignant les hommes à réfléchir à la vie, aux mœurs, au bien et au mal »

une démonstration simple qui ne va qu’à la spéculation. L’orateur y ajoutera tout ce qui peut exciter en vous des sentiments, et vous faire aimer la vérité prouvée; c’est ce qu’on appelle persuasion. B. : J’entends à cette heure votre pensée. A. : Cicéron a eu raison de dire qu’il ne fallait jamais séparer la philosophie de l’éloquence. Car le talent de persuader sans science et sans sagesse est pernicieux; et la sagesse, sans art de persuader, n’est point capable de gagner les hommes, et de faire

une démonstration simple qui ne va qu’à la spéculation. L’orateur y ajoutera tout ce qui peut exciter en vous des sentiments, et vous faire aimer la vérité prouvée; c’est ce qu’on appelle persuasion. B. : J’entends à cette heure votre pensée. A. : Cicéron a eu raison de dire qu’il ne fallait jamais séparer la philosophie de l’éloquence. Car le talent de persuader sans science et sans sagesse est pernicieux; et la sagesse, sans art de persuader, n’est point capable de gagner les hommes, et de faire

une démonstration simple qui ne va qu’à la spéculation. L’orateur y ajoutera tout ce qui peut exciter en vous des sentiments, et vous faire aimer la vérité prouvée; c’est ce qu’on appelle persuasion. B. : J’entends à cette heure votre pensée. A. : Cicéron a eu raison de dire qu’il ne fallait jamais séparer la philosophie de l’éloquence. Car le talent de persuader sans science et sans sagesse est pernicieux; et la sagesse, sans art de persuader, n’est point capable de gagner les hommes, et de faire

aujourd'hui encore, le chef d'accusation le plus sûr contre tout penseur inquiétant? La catégorie fondamentale de toute inculpation? Et l'impiété ne consistet-elle pas le plus souvent à prendre au sérieux l'aléa, la chance, la fortune, la tukhè? Cicéron rapporte (Tusculanes V,9) que Théophraste fut accusé d'avoir dit : « La reine du monde est la fortune. » Sophocle, le fils d'Amphiclie, fit passer une loi : les philosophes ne pourraient tenir école sans « le consentement du peuple et du sénat, sous

temps de les rappeler à l’ordre en leur expliquant que cette maison n’était pas encore notre chez-nous. « Quand aurons-nous notre maison ? demanda Élias. — Bientôt, très bientôt », répondit Norah. Après nous avoir fait visiter l’appartement, notre cicérone nous renseigna sur les boutiques du quartier. En guise de remerciements pour tant d’amabilité, je lui offris un énorme vase de grande valeur que j’avais emporté depuis l’Algérie. Il me fit plaisir en acceptant mon cadeau. Il me tendit sa carte et