Plaidoirie De Don Juan

influente de son public dans son théâtre du Palais-Royal. Louis XIV, qui avait applaudi la pièce à Versailles, dut se résoudre à interdire à Molière d'en donner des représentations publiques, à la demande de l'archevêque de Paris, Hardouin de Péréfixe, son ancien précepteur : l'Église et les dévots accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. Après un premier placet adressé au roi pour défendre sa pièce et accuser ses ennemis de ne pas être

influente de son public dans son théâtre du Palais-Royal. Louis XIV, qui avait applaudi la pièce à Versailles, dut se résoudre à interdire à Molière d'en donner des représentations publiques, à la demande de l'archevêque de Paris, Hardouin de Péréfixe, son ancien précepteur : l'Église et les dévots accusaient Molière d'impiété et lui reprochaient de donner une mauvaise image de la dévotion et des croyants. Après un premier placet adressé au roi pour défendre sa pièce et accuser ses ennemis de ne pas être

(détail). • Jacques Tardi, illustrations pour Voyage au bout de la nuit. Lecture à la maison d’un second corpus sur le héros au combat : • Rabelais, Gargantua, Le combat de Frère Jean des Entommeures, 1532. • Cervantès, Don Quichotte, La veillée d’armes de Don Quichotte, 1605. • Voltaire, Candide, La « boucherie héroïque » entre Bulgares et Abares, 1759. 2. Étude de L’Étranger de Camus en œuvre intégrale : comment Meursault, personnage et narrateur incarnant l’absurde, accède-t-il

à la raison, l’harmonie, l’imitation des anciens. Il écrit Dom Juan en 1665, pièce dans laquelle il s’attaque à la médecine, la tyrannie des pères, la religion, sous des traits comiques qui engendrent le rire, par l’intermédiaire d’un personnage qui trouve dans les défis et les obstacles une raison d’exister et de se sentir vivant. Antoine Adams, dans Histoire de la littérature au dix-septième siècle, tome trois, juge la pièce Dom Juan de façon très catégorique : ainsi, le premier acte se développerait

interlocuteurs comme dans ces exemples du Dom Juan de Molière : « je te prie Sganarelle ». Ils explicitent leurs relations : « Don Elvire, ta maîtresse », « ton maître». Ils rappellent ce qui les réunit à savoir ici la fuite de Don Juan. Ils présentent le cadre spatiotemporel qui est également annoncé avec la didascalie initiale « la scène est en Sicile ». A ce moment de l’histoire la Sicile est sous le protectorat espagnol, elle était espagnole. Les titres « Don » évoquent l’'origine du mythe, pourtant

manque à la république. Nous seuls, je le dis ouvertement, nous seuls, consuls sans vertu, nous manquons à nos devoirs. […] Cicéron, Premier discours contre Catilina prononcé dans le sénat, Catilinaires, tome II 2. Molière, Dom Juan, I, 2, 1665. Don Juan : Quoi ? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir

défense de l'avocat de Baudelaire, Maître Chaix d'Est-Ange, n'est guère plus brillante. Gêné dans sa plaidoirie par un poète qui préférerait se défendre seul et sans que soient abordés certains points de sa vie privée et familiale, le défenseur se contente essentiellement de comparaisons avec d'autres ouvrages fort connus, pourtant équivoques, mais jamais poursuivis. Le verdict est à la hauteur des plaidoiries : le tribunal ne relève pas l'offense à la morale religieuse, mais considère qu'en se qui touche

Carnet du Public    Table des matières    Introduction générale par Nicole Pinglaut    I. Le mythe de Dom Juan  1. L’histoire du thème  a. Les mythes sous‐jacents  b. La cristallisation espagnole  c. Le mythe européen  d. Don Juan aux XIXème et XXème siècles  2. Les invariants  Conclusion : Don Juan, thème littéraire, légende ou mythe ?    II. La forme théâtrale de Dom Juan  1. La question des unités  a. Unité de lieu  b. Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre 

première moitié du XVIe siècle ? Les historiens feront bien de ne pas négliger cette source importante. Ils y trouveront une série de notes biographiques intéressantes, sur Pedro Gonzalez de Mendoza (frère de Diego Hurtado/de Mendoza), sur Juan Martinez Siliceo, ou Juan de Zúfliga (précepteur et majordome de la maison du Prince) et sa femme, Estefania de Requesens. Ces deux derniers personnages, celle-ci si douce, si lumineuse, celui-là si honnête et si rogue, sont les vedettes de ce gros recueil. On

ne le serait. La publication déclencha une vive polémique. Victor Hugo avoue hautement que le dernier jour d’un condamné n’est autre chose qu’un plaidoyer direct ou indirect pour l’abolition de la peine de mort. Il voulait que son texte soit la plaidoirie générale et permanente pour tous les accusés présents et à venir. Il attend d’être reconnu pour avoir dénudé et posé la question de la peine de mort. II- Les arguments de Victor HugoIl veut faire connaître ses idées, il soutient la thèse de l’humanité