Plaidoirie Divorce

ouvert contrairement à celui qui régit le mariage. Ceci permet de mieux intégrer les homosexuels en faisant reculer des préjuger à leur égard. C'est une formule qui permet de « tester son couple » (remplace les fiançailles) en évitant le divorce douloureux. Le pacs permet d'éviter le côté religieux du mariage Le pacs est réaménagable si des dysfonctionnements apparaissent. Arguments Contre Par rapport au mariage, le pacs minimise l'engagement. Il ne comporte aucune sécurité

Contre Le mariage est un privilège qui est offert à un homme et à une femme qui s’unissent devant Dieu       -je vois pas pourquoi on s’attarde sur le mariage quand on voit le nombre de divorce (1 mariage sur 2 aboutit à un divorce) -besoin d’un référent masculin et d’un référent féminin pour l’aider à grandir et à s’épanouir -Le mariage gay, et ensuite le mariage entre un homme et deux femmes ? le mariage c’est l’union d’un homme et d’une femme les citoyens n’ont pas été consultés

Le mariage est interdit entre frères et sœurs (ou demi-frères ou demi-sœurs), * Ne pas être marié Devoirs : Ils se doivent mutuellement respect. Les violences conjugales et familiales sont constitutives de fautes et reconnues comme cause de divorce et sont punies par la loi. Ils se doivent également secours et assistance, c'est-à-dire que chacun doit aider l'autre s'il est dans le besoin, sur un plan financier et matériel mais aussi le soutenir et l'assister s'il est malade. Il y a aussi le

Celles-ci sont considérées sous 2 angles : sous un angle familial (la famille, droit des personnes au sens général) et sous un angle individuel (droit des personnes au sens strict). Il s’agit essentiellement du concubinage, du PACS, du mariage du divorce et de la filiation. On parlera de la liberté matrimoniale (liberté de se marier ou de ne pas se marier = double facette). En raison de cette liberté, le concubinage est une situation qui produit des conséquences juridiques qui ont : d’abord

Marocains, même ceux portant une autre nationalité).Il est donc nécessaire que les franco-marocains résidant en France connaissent le texte du Code de la Famille Marocain. | |   |   Ce Code fixe, en particulier, les règles applicables au mariage, au divorce, à la filiation, à la garde des enfants (Hadana), aux pensions alimentaires (Nafaqa), aux incapacités et aux successions.Les articles 14 et 15 de ce Code indiquent quelles sont les démarches devant être accomplies par les marocains qui souhaitent

Zoulikha décida d’obtenir le divorce et « fit le nécessaire auprès du cadi-juge pour recouvrer sa liberté » cela n’est sans doute pas sans conséquences dans la société algérienne de tradition arabo-musulmane, ce qui fit tant souffrir l’héroïne au point d’«avouer » à sa fille Hania : « Cela me couta. En tout cas, jamais on ne me vis pleurer! » (p.140) Cette femme déterminé, s’habillant à l’européenne ou supportant sans « faillir » les conséquences de l’obtention du divorce, se voit rattraper enfin

famille ne prend plus systématiquement en charge la personne concernée, et les maisons de retraite ont connu beaucoup de succès ces dernières décennies. De puis, on assiste à une grande augmentation du nombre de divorces, fait banalisé, puisqu’on compte qu’un mariage sur trois, finit en divorce, un sur deux dans la région parisienne. La structure familiale se modifie donc considérablement. Il n’est pas rare de voir des parents isolés élever leurs enfants, et pour ce faire, l’Etat met à leur disposition

1. Analyser les raisons qui ont conduit les rédacteurs de 1804 à choisir comme régime matrimonial légal la communauté de meubles et acquêts , puis le législateur du 13 juillet 1965 à préférer la communauté réduite aux acquêts. « Le régime matrimonial est le statut qui règle les intérêts pécuniaire des époux soit dans leurs rapports entre eux, soit dans leur rapport avec les tiers » La communauté de vie résultant du mariage entraine une communauté d’intérêt pécuniaire. Se pose la question

Elle est à l’origine de la cohésion sociale ou solidarité qui unit les individus et les groupes composant la société. A l’opposé de la socialisation, on trouve : • l’anomie, qui est une perte des repères de l’individu. Après un licenciement, un divorce, voire un gros gain au loto, l’individu est désorienté, ce qui provoque un affaiblissement ou une rupture du lien social ; • la déviance qualifie la transgression des normes sociales établies. Elle s’apparente donc à la délinquance et se trouve sanctionnée

| |Présomptions de propriété | |Le cas échéant, clause de reprise des apports faits par chaque époux à la communauté en cas de divorce. | | | |Formalités postérieures