Plaidoyer Antigone

— 65 c c c Séquence 7 Séquence 7 Séance 1 j e vérifie mes connaissances • Traditionnellement une pièce de théâtre classique est divisée en ACTES (notés I, II, III…), eux-mêmes divisés en SCÈNES (notées 1, 2, 3…). La pièce Antigone, de Jean Anouilh, ne présente pas ces divisions, mais on pourrait les retrouver en s’appuyant sur l’ENTRÉE et la SORTIE des personnages. • Les indications de mise en scène, toujours écrites en italique, se nomment des DIDASCALIES. A - Découvrir

suis, et qui il est. Dieu merci, c’est peutêtre demain que je tue Alexandre ; dans deux jours j’aurai fini. TEXTE 3 Jean Anouilh, Antigone. [Les fils d’Œdipe se sont entre-tués pour obtenir le trône de Thèbes. Leur oncle, le roi Créon, a interdit, afin de donner l’exemple, d’enterrer le cadavre du frère jugé coupable, sous peine de mort. Or leur sœur, Antigone, a enfreint cet ordre. Elle comparaît ici devant son oncle. Créon aimerait bien ne pas avoir à la condamner à mort, mais l’obstination

pour la date indiquée. Pour le jeudi 25/10: Prépa 1 - Acte II, s 5, v. 634 à 661 : En quoi l’aveu de Phèdre est-il empreint d’ambiguïté, dans quel but ? - Acte II, s 5, v. 670 à 710 : En quoi cette deuxième partie de l’aveu est-elle un plaidoyer ? Pour les deux questions, justifiez en vous appuyant sur le texte. Pour le vendredi 26/10 : Prépa 2 - Lire acte III : Expliquez le coup de théâtre, sa fonction dans la pièce, son effet sur les personnages. - Lire l’Acte IV, s 1 à 5 : Pourquoi

mises en abyme (peut aussi s'écrire "abîme") : dans l’Illusion Comique de Corneille, le public assiste au spectacle d’un père qui regarde son fils évoluer dans un milieu qui s’avère être de la comédie. De ce fait, l’auteur donne plus de force à son plaidoyer en faveur du théâtre et entraîne malgré lui le public à adhérer à son point de vue. Les personnages, tout comme le spectateur, sont, à un moment ou à un autre, victimes de l’illusion. Pridamant croit son fils mort au vers 977, Matamore croit en ses

qu’ingrats»), la gradation dans les didascalies (« s’échauffant par degrés », «vivement », «exaltée»). Marceline accuse les hommes d’être les oppresseurs et les bourreaux des femmes, responsables de leurs misères et de leurs égarements. 2. Le plaidoyer pour les femmes : l'utilisation du pathétique. r r Beaumarchais utilise des images propres à frapper les esprits (effet de scandale). s s La situation misérable des femmes perceptible dans le champ lexical du malheur : « déplorable », « la

Agamemnon, Les Choéphores et Les Euménides. (résumés pages 24 → 25). Sophocle (496-406 ACN) : tragédie grecque. - Œdipe-roi, Œdipe à Colonne et Antigone  : trilogie qui raconte la légende d'Œdipe. Œdipe-roi  : œuvre la plus importante : chef d’œuvre de construction d'une intrigue, mise en scène du pouvoir terrifiant des dieux sur le protagoniste, qui cherche à devenir

avec d’autres choses, d’autres éléments, la télévision, les amis, l’école, en plus de la famille Mr CHARAFI Abderrahim chararose.e-monsite.com abdou_chara@hotmail.com 0677 84 31 42 Antigone avait-elle raison ou tort de braver la loi du roi ? Antigone a choisi la mort au nom du de voir familial et religieux. Elle est restée résolue d’enterrer son frère Polynice jusqu’au bout. Pourtant, cette décision perturbe (trouble) las lois de la société, davantage elle

moins l’Antigone de Sophocle, comme un affrontement entre deux conceptions et deux emplois du terme nomos : une loi transcendante, totale et inflexible, avec Créon qui décide d’appliquer quoi qu’il en soit la sentence du roi, et une loi privée, avec Antigone qui entend rendre les derniers honneurs à 3 son frère. Ces questions sont évidemment liées à celles de la responsabilité humaine, dans ce cadre nouveau, de l’acte et de la volonté (voir Vernant, annexe III). Ces origines expliquent la dimension

aucun des deux, et surtout pas les femmes, ne devraient être écartés d’une telle décision. Elles veulent, pour les femmes de l’île, plus de libertés, de droits et de responsabilité. Pour défendre leur cause, Arthénice et Mme Sorbin font un véritable plaidoyer en faveur des femmes, en revendiquant l’instauration d’une égalité des droits, des devoirs, et des métiers, puisque c’est le moyen pour elle d’entrer dans la société. Dans cet épisode, et suite à ce passage, les habitants de l’île affirment chacun

sont toujours fictifs. Les pièces de Molière en sont un bon exemple. Toutes ses comédies sont des sujets fictifs, inventés pour amuser le public. Or, dans les tragédies, les personnages sont très souvent historiques comme Richard III de Shakespeare, Antigone de Sophocle, Œdipe de Sophocle ou dans un théâtre plus récent comme la Résistible ascension d’Arturo UI. Dans cette pièce, le personnage d’Arturo cache en réalité le personnage d’Adolphe Hitler. Mais pour les besoins de son œuvre, Bertold Brecht