Plaidoyer Réquisitoire Pour Créon

du droit de nous juger ».( Ce qui mène à la seconde partie). On valorisera les élèves qui prendront en compte la question de la représentation dans la mise en oeuvre d'effets comiques. II. Un texte polémique, ce qui explique la censure 1. Le réquisitoire de Marceline contre les hommes et une société discriminatoire. r Violence polémique de Marceline qui se traduit par le nombre important des exclamatives et un vocabulaire dépréciatif à l’égard des hommes (« séducteurs », « ingrats », « nous

deux jours j’aurai fini. TEXTE 3 Jean Anouilh, Antigone. [Les fils d’Œdipe se sont entre-tués pour obtenir le trône de Thèbes. Leur oncle, le roi Créon, a interdit, afin de donner l’exemple, d’enterrer le cadavre du frère jugé coupable, sous peine de mort. Or leur sœur, Antigone, a enfreint cet ordre. Elle comparaît ici devant son oncle. Créon aimerait bien ne pas avoir à la condamner à mort, mais l’obstination d’Antigone à revendiquer son acte et à dire « non » l’y oblige. Il tente alors

17. Quel rôle Jocaste joue-t-elle morte? Elle apparaît en tant que mère et non en tant que femme, elle veut l'aider, lui dire que ce qu'il a fait n'est pas bien. Elle le conduit à la fontaine pour faire partir son mal. 18. A la question de Créon '' et à qui appartiendraient-ils?'' Tirésias répond '' au peuple et aux cœurs purs. Quel sens symbolique peut-on donner aux 3 éléments de cette réponse? Œdipe= peuple car mythologie, culture populaire. Œdipe= poète car il fait partie d'un mythe

foule des grands jours au tribunal. L’accusé, escorté de deux gardes, fit son apparition au milieu d’un brouhaha sourd que le juge apaisa par trois coups de sceptres accompagné d’une injonction sentencieuse : « Silence dans la salle ! ». Après le réquisitoire du procureur général, l’avocat de la défense prit la parole. Son client était innocent ; aucune preuve tangible ne confirmait son implication dans la boucherie qui avait secoué toute la ville. Ce n’était pas lui qu’il fallait juger, mais le monstre

qu’il a plus de pattes ? » Perspicace, le héros devine qu’il s’agit de l’homme et des trois âges de la vie : l’enfant à quatre pattes, l’adulte sur ses deux jambes et le vieillard aidé de sa canne. Dépitée, la créature se jette dans le précipice et Créon accorde au libérateur la main de leur reine, Jocaste, en réalité la propre mère d’Œdipe. Le peintre met en évidence la sagacité d’Œdipe et le triomphe de l’intelligence. La stabilité de son corps, les différents points d’appui de ses membres et sa

avec une âme libérée. Tout comme Oedipe, Ebrennac, à la fin de l’histoire, se rend compte de son erreur. Il comprend qu’il a vécu dans l’illusion, dans le mensonge et dans l’aveuglement inconscient. Cette révélation, pour Œdipe, s’est produite quand Créon est rentré de Delphes où il avait été envoyé pour demander ce qu’il fallait faire afin de sauver Thèbes de la peste. Pour Von Ebrennac, c’est l’épreuve douloureuse du voyage à Paris qui sera révélatrice. Quand von Ebrennac se rend compte de la réalité

poème où le chant des Parques traduit l’embrasement du monde, mais la transition de l’histoire de Pellée est reliée par nam à l’histoire d’Ariane, présomption du malheur M pervertit les lois héroïques dans la mesure où elle les assume elle-même. C S Créon lui reproche non seulement ses crimes mais aussi sa volonté d’usurper un rôle ordinairement dévolu aux hommes. 266-267 feminae nequitiae/robur uirile.chaque évènement est réduit à l’échelle du monde égocentrique de la femme Les mots pour le dire

voile de mysticisme, de rêves. Ce livre interpelle, peut-être nous renvoie-il, la sensation que cet espèce ne nous est finalement pas si inconnu que cela. Il énonce, réfléchit et nous laisse à penser sur le rôle du Sens, de la fiction, que nous seuls créons et qui nous crée .A la fin de ma lecture, flottait en moi une multitude de questions, d’états d’âmes, de réflexions, de pensées vagabondes et inachevées. Difficile de résumer un tel ouvrage, tout aussi riche que bouleversant. Tout commence

vains du droit de nous juger ».(Ce qui mène à la seconde partie). On valorisera les élèves qui prendront en compte la question de la représentation dans la mise en œuvre d'effets comiques. II. Un texte polémique, ce qui explique la censure 1. Le réquisitoire de Marceline contre les hommes et une société discriminatoire. - Violence polémique de Marceline qui se traduit par le nombre important des exclamatives et un vocabulaire dépréciatif à l’égard des hommes («séducteurs », « ingrats », « nous fait

l’immatriculation des immeubles sur le livre foncier (…). Cette œuvre administrative, nous l’accomplissions par les moyens et les méthodes judiciaires, sur la base de la légalité dans le respect du droit (…). Par conséquent cela est vrai, nous créons un titre ; mais nous ne créons pas et nous ne devons pas créer un droit. Il faut que le droit existe et qu’il préexiste erga omnes et que nous l’ayons nettement dégagé des preuves offertes »[56]. Contre cette attitude « hostile à la  liberté d’entreprendre des