Plaire Et Instruire Fables La Fontaine

Jean de La Fontaine est un auteur classique du 17éme siècle né en 1621 ce sont les fables qui constitue tous sa gloire. Il essai d instruire et de plaire les lecteurs en dénonçant et en critiquant les problèmes des humains a travers les animaux. Jean de la Fontaine grâce a ces fables a permis de porter un regard critique sur la société du 17éme siècle. La fable La Cour du Lion est la septième fable du livre7.Il explique les rapports entre la cour et le roi a travers les animaux. Le lion représente

s’appelle un apologue. Sont des apologues : - les fables - les mythes - les contes - d’autres récits La fable est une argumentation indirecte (le plaisir des histoires) et s’oppose ainsi à l’argumentation directe, que serait la maxime, un précepte moral. Elle associe le “plaquere” et le “docere” : plaire et instruire. Elle peut être en vers ou en prose. Les fables sont un genre ancien, on peut citer Les Fables d’Esope en Grèce Antique et les Fables de Phèdre, en Rome Antique, en latin. Egalement,

tout en le distrayant. Jean de La Fontaine, dans sa fable Le Pâtre et le Lion, a écrit : « Les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être ; […] En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu d’affaire. » Nous allons donc voir ici, si les fables de La Fontaine sont à la fois instructives et amusantes pour le lecteur. Mais alors, comment l’auteur arrive-t-il à nous apprendre quelque chose ? Comment fait-il pour que ses fables soient attrayantes ? Mais encore

Principes Plusieurs disciplines et doctrines régissent l’esthétique classique :  La rhétorique et la poétique enseignent l’art de bien composer les œuvres selon des normes universelles de la beauté et du bon goût.  Plaire et instruire sont les règles d’or du classicisme ; il faut plaire pour pouvoir toucher le public, tout en le purifiant de ses passions.  Les règles de la bienséance et de la vraisemblance : on ne doit pas mourir sur scène. L’artiste doit corriger la Nature, s’il y a lieu ("le vrai

pour première fonction d'éloge funèbre pendant l’Égypte Antique puis de distraire grâce aux premières comédies destinées à plaire à une société aisée. Pendant l'apogée de la Grèce Antique, elle a très vite acquis la fonction d'éduquer les citoyens des grandes citées. Au dix-septième siècle, Molière a repris ses deux fonctions et donne pour but à ses pièces de '' plaire et instruire ''. Il existe différentes manières de s'attirer les faveurs des lecteurs. Tout d'abord en distrayant ceux-ci par des écrits

Fables (ou apologues) Une fable est composée de 2 parties: le récit et la morale. Le récit se reconnaît par l'utilisation de la 3ème personne, du passé simple. La morale se reconnaît par l'utilisation de la 1ère personne, du présent, par sa petite taille et par la présence de destinataire(s). Morale = Thèse : ce qui est bien, ce qu'il faut faire. Il existe 2 sortes de morale: - implicite, la morale est sous-entendue. - explicite, la morale est écrite

Séquence fable Jean de la Fontaine= écrivain Français du XVII sous la monarchie de louis XIV, il appartient au courant classique, il voit en l’être humain un certain pessimisme et en dégage les nombreux défauts dans ses œuvres qui sont pour la plupart critique et révélateur envers le genre humain. Œuvres= « le Loup et le Chien », «  le Chêne et le Roseau » ou encore «  le Loup et l’Agneau »mais la plus célèbre reste « le Corbeau et le Renard » Si dans ses fables, la Fontaine utilise essentiellement

SÉQUENCE N° 2 : « Fables du pouvoir, pouvoirs de la fable » Objets d'étude : un mouvement littéraire et culturel : Le Classicisme / persuader : formes et fonctions de l’apologue Perspectives dominantes : histoire littéraire et culturelle / étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du

Sujet : La fontaine déclare à propos de ses Fables : « Ces badineries ne sont telles qu'en apparence, car dans le fond, elles portent un sens très solide. » En vous appuyant sur vos lectures, vous montrerez qu'un récit est d'autant plus efficace pour convaincre le lecteur qu'il relève d'une « badinerie », c'est à dire d'une forme apparemment légère. Jean de la Fontaine, écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIIe siècle, a longtemps écrit pour les enfants, notamment

Petit rappel : LA FORME COURTE AU XVIIe Dans son discours à Monsieur le Duc de la Rochefoucauld (Fables, X, 14), La Fontaine écrit : "Mais les ouvrages les plus courts / Sont toujours les meilleurs." Le classicisme prône la forme courte. "Placere et docere". Dire beaucoup de choses en peu de mots. La litote est la figure de style par excellence. Pour illustrer, on s'appuie sur les fables, bien sûr ; les tragédies (songez aux règles du théâtre classique : 3 unités) ; Les Maximes de La Rochefoucauld)