Plaire Et Instruire

directement dans l’actualité de son époque puisque la guerre entre la France et la Hollande vient d’éclater, et que le Clergé refuse de payer pour aider le royaume à en supporter les frais. Voyons comment La Fontaine réussit dans son apologue à plaire autant qu’à instruire et dans le même temps à dénoncer un des travers de la société de son époque. Nous étudierons d’abord les particularités du genre de l’apologue, récit fictionnel qui vise à enseigner en plaisant. Puis nous traiterons la dimension ironique

(tragicomédie, drame, vaudeville...) Mais que vise la représentation théâtrale ? « Placet et docere » (plaire et instruire) • Plaire • Qu'elle relève du sérieux ou du comique, toute pièce tend à produire une émotion partagée collectivement. La diversité des genres théâtraux répond à celle des buts recherchés par les dramaturges. Mais pour la tragédie comme pour la comédie, il s'agit de plaire, comme le rappelle Molière dans La Critique de l'École des femmes. Ainsi la tragédie suscite-t-elle, selon

ce n'est pas la morale qui prime, comme pour Jean-Jacques Rousseau dans Lettres d'Alembert sur les spectacles, ou bien pour Pierre Nicole dans le Traité de la comédie, Rousseau de son côté veut montrer que le théâtre s'adapte à son public pour lui plaire sans se soucier de la morale, il invoque le fait que l'intérêt du spectacle repose dans « le plaisir qu'il donne », mais que ce n'est pas « l'utilité qui (la) le détermine », Nicole lui insiste sur le fait que les dramaturges maquillent les passions

l’explicita dans sa fable « Le Lion et le chasseur » en affirmant « Une morale nue apporte de l’ennui/Le conte fait passer le précepte avec lui/En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire. » Ainsi il expliquait sa préférence pour l’apologue pour présenter ses idées. Aussi on retrouve ici le principe fondamental du Classicisme : plaire tout en instruisant. Cependant on peut se demander si le recours à la fiction est le meilleur moyen de convaincre et de persuader son lecteur

didactique mais a-t-elle accomplie son rôle? Est-ce que les écrivains ont réussi à instruire leurs lecteurs? Nous verrons dans un premier temps comment la littérature de ce siècle classique a atteint son objectif. Tout d'abord, il est vrai que les oeuvres littéraires du XVIIe siècle ont pour but d'éduquer le peuple. On peut voir dans les Fables de La Fontaine, que celui-ci cherche à plaire pour mieux instruire. Il utilise la personnification avec des animaux dans ses fables pour divertir les

dans les sources antiques (Esope ; Phèdre ; Ovide). Il n’a pas inventé les Fables genre narratif mineur de l’antiquité mais de les avoir mise en vers et de leurs avoir données une dignité de genre majeure. Le Classicisme : PLACERE et DOCERE, plaire et instruire. C’est la rencontre d’un idéal morale et d’un idéal esthétique, le Beau au service du Bien. L’esthétique classique, c’est le respect des règles, la simplicité, l’ordre : c’est la symétrie, la lumière, la raison (Jardin du Château de Versailles :

explique de façons négatives les valeurs que la littérature donne dans le monde actuel. La littérature a autant de valeurs positives. Certains auteurs veulent instruire le lecteur, comme avec Les Fables de la Fontaine, il cite une morale au début puis la reprend vers la fin. Son but, en effet, est de ‘plaire toujours’ pour mieux instruire. La lecture sert aussi a éduquer les écrivains, un écrivain peut utiliser des méthodes de Boris Vian ou Emile Zola car ses auteurs ont laissé des traces pour que

documentaires ; le troisième groupe est celui qui lit non pas seulement pour s’instruire, mais aussi pour se divertir, car il vous diront que lire, ou écouter quelque chose c’est de l’art et qu’il est la pour être apprécier et par seulement pour instruire. La plupart des œuvres que nous étudions au cours de notre scolarité sont des écrits ou des oraisons permettant de nous enseigner des idées, de nous inculquer des connaissances ; on peut donc se demander parfois si l’écriture et la parole ne doivent

lecteur:l'Argumentation directe(ex: Essais de Montaigne) n'est pas accessible à tous les milieux mais seulement à ce que Mallarmé qualifie de "happy-few".L'Argumentation oblique et en particulier l'apologue dont la devise est "Plaire et instruire" est problématique car le "Plaire" peut occulter l'"Instruire"(ex: Fables de La Fontaine ou Zadig de Voltaire ou la fascination de l'Orient peut occulter le message véhiculé par l'auteur) sous-axe B) Peu d'actes proprement-dits -Certains écrivains sont indifférents

Fables du livre XII, adresser au Duc de Bourgogne suggère plus qu’une morale, une conception de la vie. C’est le cas du philosophe Scythe. LECTURE (On rappelle la question et on annonce le plan choisi pour y répondre) Cette fable cherche à plaire et à instruire c’est ce que nous allons voir avec dans un premier temps en quoi c’est un récit plaisant et dans un deuxième temps qu’est-ce qu’un texte argumentatif sur le bonheur selon La Fontaine. La Fontaine utilise l’argumentation indirecte. UN RECIT