Plaire Et Instruire

(LE COMPTE et DON DIEGO) tandis que Racine dans Bénéfice a choisis de mettre en scène un homme et une femme (TITUS et BERENICE) Ces quatre extraits sont du 17me Siècle, ces textes font alors partis du Classicisme, ces textes cherches donc à plaire et instruire, à chercher le beau et le naturel en utilisant des règles. Cependant ces scènes sont écrites différemment, Molière dans Le médecin malgré lui utilise un registre comique « Quand j’ai bien bu et bien mangé je veux que tout le monde

second temps définir ses limites. Axe 1: Efficacité de l'apologue: Premier sous-axe: plaire Il est court, et permet aux destinataires de ne pas s'ennuyer Divertissant, donc facile à lire Sous forme de récit, donc divertissant et attrayant Forme allégorique: Source de plaisir pour le lecteur car lui crée un role actif (deviner ce que tel ou tel personnage va faire) Deuxième sous-axe: instruire Argumentation simple, et donc efficace Morale souvent explicite (ex: le torrent et la rivière)

Au XVIIIème siècle, le mouvement classique prône l'idéal d'ordre et de rigueur mais défend aussi l'expression « placere et docere », qui signifie plaire et instruire. La Fontaine s'inscrit dans cette volonté ; inspiré des anciens Phèdre et Esope, il revisite les fables et porte le genre à son apogée. Si le 1er recueil des fables livre I à VI, destiné au dauphin, se veut pédagogique et léger, le 2nd vise un public plus large et son contenu est plus axé vers la recherche de sagesse, par la critique

spectateur, en provoquant chez lui le rire par exemple. Toutefois, d’autres procédés peuvent être utilisés par les dramaturges dans le but d’atteindre une autre visée, plus esthétique, plaire. https://fr.vikidia.org/wiki/Rirehttps://fr.vikidia.org/wiki/Jeux_de_mots Néanmoins, ces pièces de théâtre peuvent aussi chercher à plaire au spectateur. En effet, elles peuvent mêler d’autres arts en plus du jeu des comédiens. Par exemple, dans la comédie-ballet du Malade Imaginaire, Molière met en scène des personnages

vertu n'était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes. » « Ce serait peut−être un moyen de réconcilier la tragédie avec quantité de personnes célèbres par leur piété et par leur doctrine, si les auteurs songeaient autant à instruire leurs spectateurs qu'à les divertir, et s'ils suivaient en cela la véritable intention de la tragédie. » • Préface de Bérénice : A propos de l’action de Bérénice, « je l’ai trouvé propre pour le théâtre, par la violence des passions qu'elle

acte de guerre, chevaleresque, héroïque Tragique : Homme face à la mort, à la fatalité. Lexique du désespoir. Pathétique : Lexique de la souffrance pour susciter la pitié Polémique : Dialogue, discours agressif -> sujet d’actualité Didactique : Instruire, conseil au lecteur Fantastique : Réalité qui bascule dans l’étranger Réaliste : Dominante descriptive, précisions spatio-temporelles Lyrique : Exaltation des sentiments personnels - Caractériser le mouvement auquel appartient le texte

-bienséance : ne pas choquer et rester conforme aux moeurs du temps (Théâtre : régles des 3 unités : Temps,lieu,action , énoncé par Boileau " Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli/Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli. " ) → plaire et instruire ( Molière et Fables de Jean de la Fontaine) figures Classiques : -Molière - Jean de La Fontaine - Corneille - Nicolas Boileau - Racine

une fable de la Fontaine intitulée Le pouvoir des fables, il s’agit du second texte de VIII, 4. Ce texte s’adresse à l’ambassadeur d’Angleterre, il cherche à démontrer le pouvoir des fables. Nous retrouvons les deux fonctions de l’apologue, plaire et instruire. Dans cette fable, l’auteur fait à la fois référence aux sources de la rhétorique, (Athènes), ainsi qu’à celles de la fable. Il utilise différentes stratégies pour capter l’attention de son auditoire. Dans le but d’étudier l’impact des fables

peind les défauts humains ou critique la société de son époque. Ainsi dans la fable les animaux malades de la peste il dénonce les puissants et la justice de son époque. Nous verrons comment LaFontaine mène sa critique en voulant à la fois plaire et instruire. Nous cerneront l’art du conteur puis nous montreront qu’il y a une parodie de procès et nous cerneront la dimension critique de la fable. I. L’art du conteur A. La composition du récit 1ère étape : situation initiale (v.1 à 14)

est avant tout un conte et qu'il est donc fantaisiste, ensuite nous montrerons qu'il véhicule néanmoins une leçon et donc un enseignement, enfin nous montrerons que le conte voltairien parvient à allier les deux objectifs que sont d'instruire et de plaire. Dès le début, l'auteur nous plonge dans l'univers invraisemblable du conte. Ainsi, l'histoire se déroule « Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommée Sirius ». De même, dans La princesse de Babylone, on sait juste que l'action