Plaire Et Instruire

peint la nature humaine, thème d'études des moralistes (La Bruyère, La Rochefoucauld). LES REGLES CLASSIQUES - L'ordre L'idéal classique aime l'ordre?: de nombreux théoriciens de la littérature élaborent des règles. - Instruire et plaire Il faut «instruire et plaire», pour corriger les vices. Mais la réflexion essentielle porte sur le théâtre, le genre le plus noble. Boileau dans son Art poétique (1674) codifie le théâtre, soumis à la règle des trois unités et aux impératifs de vraisemblance

s'agite sur un théâtre une heure. Macbeth  [ Shakespeare ]  II)La fonction du théâtre a)Instruire Antonin Artaud: « L’action du théâtre comme celle de la peste est bienfaisante, car poussant les hommes à se voir tels qu’ils sont, elle fait tomber le masque, elle découvre le mensonge, la veulerie, la bassesse, la tartufferie. » La Fontaine disait « Il faut plaire pour instruire » b)Plaire III) La forme du théâtre a)Division,Acte, Scène comparé au roman il sont tout divisé

Lundi 08 Novembre 2010 La Fontaine (1621-1695) : tenant des anciens, classicisme, fables. Il est opposé à Louis XIV, il s'est inspiré d'Esope. Son but va être de plaire et d'instruire. C'est un moraliste = il observe la société et montre comment elle se comporte, comment elle fonctionne. Il faut faire avec, pense La Fontaine. Il est le fils d'un maître des Eaux et des Forêts, ce qui peut expliquer son goût pour la nature, cadre de ses fables publiées de 1670 à 1693. Ami du surintendant Fouquet

grenouille qui voulait se faire aussi ronde qu’un œuf» de Raimon QUENAU. Le discours direct étant repéré dans tous les textes, nous évoquerons dans le développement, comment ce procédé permet-il de répondre au double objectif de la fable : «plaire et instruire». Dans ces trois textes, l’auteur a choisi de faire parler des animaux : «Qui cela eut-il être ?, dit le hongre» l.17, «Bonjour, dit le renard» l.2, ce qui révèle un esprit cocasse. L’imitation des humains nous montre quelque chose de captivant

le type d'une classe sociale qui conduit à une satire, souvent virulente, du monde de l'époque. C'est ainsi que dans cette fable, le fabuliste dénonce la corruption de la Cour et les abus du pouvoir royal. 1er axe : Un double objectif : Plaire et instruire. La Fontaine est un conteur, les personnages de ses contes sont des animaux, qui sont caricaturisés (ex: "Chétif hôte des bois" (vers 33) ou (vers 13-14) "son antre"). Le texte est organisé en 5 parties qui correspondent à une vraie petite

la Fontaine , « Supplément au voyage de Bougainville » de Diderot et «  le Dialogue du Chapon et de la Poularde » de Voltaire afin de répondre à la question « quand les auteurs classiques composaient leurs écrits suivaient-ils les règles de Plaire, Instruire et Persuader ? Dans un premier temps nous observerons le côté plaisant des récits ; dans un deuxième temps , la façon qu’ils peuvent avoir de toucher le lecteur et dans un dernier temps , l’instructions qu’ils sont susceptibles de livrer .

ballet ne peuvent pas être lus puis nous démontrerons que la lecture de la pièce de théâtre est agréable et présente plus de liberté. Nous constaterons enfin que représentée ou lue, la comédie a un même but : elle veut plaire et instruire. La comédie se veut spectaculaire pour plaire au spectateur par tous les moyens. Certains ne peuvent pas être lus mais représentés sur scène. La comédie-ballet s’appuie sur l’opéra, la pastorale, et le ballet de cour. Elles a été mis en place par Molière

passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». Comment peut-on penser l’articulation entre ces termes qui semblent a priori relevés de deux visées contradictoires ? C’est surtout parce qu’il joint l’utile à l’agréable que l’apologue paraît efficace à ces auteurs classiques, pour lesquels il est impensable de distraire sans instruire, et l’on peut se demander s’il ne serait pas, en effet, une des formes d’argumentation

le Grand  1687 : les artistes peuvent les égaler ou les dépasser Goût des auteurs de la période pour l’apologue : court récit à visée morale(maximes, caractères, fables)But moral de la littérature placere docere (Aristote) : instruire et plaire.Idéal de l’honnête homme : Définition du Larousse Homme du monde accompli, d'un esprit cultivé mais exempt de pédantisme, agréable et distingué tant dans son aspect physique que dans ses manières, idéal

personnages ont un destin inéluctable. II-Invention [Deux grands critiques littéraires, se trouvant dans un débat radiodiffusé, confrontent leur vision du théâtre. Bruno Vercier pense que la tragédie se montre supérieure à émouvoir et à instruire les hommes, mais pour Anne Maurel la comédie apparaît plus efficace pour transmettre un message aux spectateurs.] – « Bonjour à tous ceux qui nous écoutent ce soir, commence le présentateur. Comme vous le savez tous les jeudis soirs