Plaisir Désintéressé

de consommation veut, et doit avoir ce qui est nouveau et veut toujours faire mieux que son voisin. Dans la recherche artistique c’est pareil, les techniques et les matériaux font évoluer mais restent cantonnés entre des principes de beauté et de plaisir de l’acheteur. Des artistes comme Siu lan ko, fût censurer et reconnu comme anticapitaliste, car il a mis son œuvre à l’entrée des beaux arts de Paris, deux affiches « gagner plus » et « travailler moins ». Des artistes comme lui ne cherchent pas

Le désir est l’ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non. Cette notion de désir est l’essence même de l’homme, le plus évolué des êtres vivants. Appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre

inutileet non pertinent. Une étudiante ou un étudiantqui ne voit pas de lien entre le cours qu’onl’oblige à suivre et la profession qu’il exercera,ne sera pas intéressé à y investir temps et éner-gie. On s’engage rarement dans une activitépour le simple plaisir de le faire. On finit tou-jours par se demander qu’est-ce que ça peutnous rapporter.- le type de but fixé.Habituellement, une personne tente d’atteindreplusieurs buts avoués et non avoués lorsqu’elleest aux études. On classifie souvent ces butsen

cet état qui nous remplit d’impatience, de souffrance de devoir patienter et à la fois du bonheur. « On jouit moins de ce qu’on obtient que de qu’on espère» Rousseau nous montre bien que la notion de jouissance, s’apparente bien avec celle du plaisir. Cependant cette jouissance ne vient pas de la possession, de l’obtention « on obtient » mais elle provient de l’espérance « on espère ». « On est heureux qu’avant d’être heureux » C'est-à-dire qu’on est plus heureux en attendant le cadeau et non

Ensuite, nous évoquerons les idées qui en ressortent en les illustrerons avec certains philosophes comme Epicure et Spinoza. Enfin nous nous pencherons sur l’étroite relation entre les désirs et le rôle de la société. L'hédonisme, la recherche du plaisir et du bonheur semble être l'une des préoccupations des plus importantes de l'Homme. L’être humain désire de sa naissance à sa mort, ce sentiment le conduit tout au long de sa vie. Dans un désir, il y a plusieurs phases : tout d'abord la naissance

heureuse n'est pas seulement une vie où les plaisirs s'accumulent, il faut savoir modérer, limiter et raisonner le plaisir. Il existe alors d'autres valeurs beaucoup plus hautes que le plaisir: arriver au sommet de son existence et être capable de se dire que notre vie a été une vie raisonnable, modérée de tout excès, une vie sobre, là est peut-être le bonheur, dans la fierté d'un passé accompli. La raison peut être un avantage dans d'autres cas, le plaisir est parfois si fort, si puissant qu'il peut

rien. Un peuple qui n'a pas de manières, qui est curieux et qui le montre Simplicité des mœurs : Ils ne s'embarrassent pas, montrent ouvertement leurs sentiments (démonstration très forte : femmes qui crient taillo); offrande des jeunes filles (plaisir des hommes); simplicité dans le décors (la fête, la terre, feuillage et fleurs) : simplicité, ils sont frappés par l'absence de méfiance (pas de port d'armes), ils vivent en paix (pacifistes) "aucun ne portait d'arme ni même de bâton ". Ils se promènent

référence: Deci et Ryan (1985) (Pelletier et Vallerand, 1993) GSCM – Montpellier Business School – page 11 Groupe Sup de Co Montpellier Montpellier Business School II. Motiver les membres d’une équipe La motivation intrinsèque correspond au plaisir que l’individu peut éprouver en réalisant son travail et à la satisfaction qui en résulte. Une personne est intrinsèquement motivée lorsqu’elle effectue des activités volontairement et par intérêt pour l’activité elle-même. Eléments de réflexion:

tendance à causer du plaisir à son possesseur, on le regarde toujours comme beau : comme tout objet qui a tendance à produire de la douleur, est désagréable et laid. Ainsi la convenance d'une maison, la fertilité d'un champ, la force d'un cheval, la capacité, la sécurité et la rapidité de navigation d'un vaisseau forment la principale beauté de ces différents objets. Ici l'objet, qu'on appelle beau, plaît seulement par sa tendance à produire un certain effet. Cet effet est le plaisir ou l'avantage d'autrui

conception peut apparaître caricaturale, arbitraire et propre à une certaine conception du monde avec transcendance dévaluant le monde ici-bas, le corps, la vie et le désir 2. désir comme puissance ( essence, moteur, créateur de valeur, promesse de plaisir et de joie) Le rationnel ≠ raisonnable même si les 2 sont conformes à la raison: Gabriel .MARCEL »L’homme raisonnable est peut-être avant tout et fondamentalement celui qui perçoit les limites de la raison. » B.RUSSELL « un homme rationnel n’est