Plan Commentaire L Homme Qui Rit

temps actuel, celui des actes. Le stoïcisme enseigne comment être heureux c’est-à-dire comment actualiser le souverain bien de notre nature.     PB : En quoi consiste la vie vertueuse ou vie heureuse ? C’est une vie libre. « Qu’est-ce que cherche un homme ? A vivre calme et heureux, à faire tout ce qu’il veut sans en être empêché et sans y être contraint ». Epictète.Entretiens IV. I, 46.        Etre empêché c’est être confronté à un obstacle ; être contraint c’est faire l’expérience de la servitude

l’écrit : 3-4 textes sur un objet d’étude déterminé (4h) : roman, théâtre, poésie, argumentation 1 ou 2 question(s) sur les textes 4pts 1 commentaire composé 1 dissertation 16 pts 1 écriture d’invention b) A l’oral : commentaire composé sur un texte préparé pendant l’année (15-20 textes étudiés en classe) : 30 minutes de préparation, 10 minutes de commentaire et 10 minutes de questions/réponses 3) Lieux des épreuves : Ecrit au Blaise Pascal, oral Saint-André 4) Proclamation des résultats :

Romantisme. Hugo. L’homme qui rit Le vocabulaire du rire Travail de recherche avec le dictionnaire. Voyez le sens de ces mots et expressions. Apprenez-les. Faites des petits contextes. 1. les artistes les clowns (l’Auguste et le clown blanc), le comique, l’humoriste, le marionnettiste 2. les expressions esquisser un sourire rire dans sa barbe rire jaune pouffer de rire rire aux éclats

suivante (4 points) Comparez les points de vue de Victor Hugo (texte C) et de Théophile Gautier (texte B). Selon eux quelles fonctions a le poète ? II. Vous traiterez ensuite au choix un des trois sujets suivants (16 points) 1. Commentaire Vous commenterez le texte de Boris Vian : « A tous les enfants » (texte A) 2. Dissertation Théophile Gautier affirme : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien » (texte B). Selon vous, la poésie peut-elle cependant prétendre

BLAISE – C'est que je vais gager(4) que ça est vrai ! MERLIN – Non, te dis-je, il faut ou quitter notre projet, ou le suivre; la récompense que Madame Amelin nous a promise vaut bien la peine que nous la gagnions; je suis fâché d'avoir imaginé ce plan-là, mais ne n'ai pas le temps d'en imaginer un autre, poursuivons. COLETTE – Je le trouve bien joli, moi. LISETTE – Je ne dis mot, mais je n'en pense pas moins. Quoi qu'il en soit, allons notre chemin pour ne pas risquer notre argent. . MERLIN,

et synthétique (4 points). Question : Quelle image de la tyrannie peut-on se faire à la lecture des textes du corpus ? Travaux d’écriture Vous traiterez ensuite au choix l’un des deux travaux d’écriture suivants (16 points). Commentaire : Vous ferez le commentaire du texte A (texte de Victor Hugo). Écriture d'invention : Alors que cela est totalement interdit par le régime de Big Brother et malgré les risques qu’il prend, Winston Smith décide d’écrire un journal intime. Vous rédigerez le

Suisse. C’est à l’occasion de cet exil qu’il rencontra Elisée Reclus et influença ce dernier dans le domaine de la compréhension de l’écologie et de la biologie et lui permit d’avoir ce que l’on appelle aujourd’hui une vision holistique de la relation homme /nature si particulière pour un géographe du XIX e siècle. C’est lui d’ailleurs qui aida Elisée Reclus dans la rédaction de sa Nouvelle géographie universelle, notamment pour le volume qui traitait de la Russie. 102 Donc Élisée pour nous, est à

théâtrale et sa représentation Groupement de texte : la scène d’exposition Molière : Tartuffe, scène 1 acte I (1664) Biographie de Molière : Voir feuille complémentaire Evolution des formes théâtrales : pages 288 et 289 du livre Plan de commentaire : Introduction : Cette scène est extraite du Tartuffe de Molière, écrit en 1664. C’est une des pièces les plus audacieuse de Molière, qui dès le lendemain de sa première représentation est censurée. Tartuffe est une satire contre les faux

l’Ingénu, il avait mis en scène une discussion de son héros avec des Huguenots sur un sujet identique. Voltaire en appelle à la liberté dans la pratique de la religion, ce qui rejoint son déisme. Nous nous proposons d’étudier ce passage à la lumière du plan suivant : I- Aspect énonciatif et pragmatique. II- Une apparence de prière à Dieu. III- Un manifeste déiste. I- Aspect énonciatif et pragmatique. - Qui parle ? Voltaire. - A qui ? A Dieu : « c’est à toi, Dieu… », mais aussi aux hommes

de rôles mené par Sosie ? 3. Annonce du plan Dans une première partie, nous verrons le potentiel comique de ce jeu de masques, dans une deuxième partie l’éclairage qu’il apporte sur cet esclave, avant d’aborder dans une troisième partie les finalités didactiques de ce jeu de rôles. Plan détaillé de la réponse I. Le jeu de masques traduit le caractère protéiforme de Sosie et situe la pièce entre la farce et la grande comédie 1. On rit du valet-type des comédies et farces de Molière