Plan De Dissertation Sur La Mobilité Sociale

COURS DE BASE DE BIOÉTHIQUE SECTION 1 : SYLLABUS PROGRAMME D’ÉDUCATION EN ÉTHIQUE Secteur des sciences sociales et humaines Division de l’éthique des sciences et des technologies Design & Production: Julia Cheftel SHS/EST/EEP/2008/PI/1 © UNESCO 2008 Version 1.0 COURS DE BASE TABLE DES MATIÈRES DE BIOÉTHIQUE Introduction Contenu du cours de base 6 Objectifs d’apprentissage du cours 7 MODULE 1 Qu’est-ce que l’éthique ? 8 9 MODULE 2 Qu’est-ce

Fiche 16 Résumer un texte – faire une note de synthèse ............................................ Fiche 17 Exploiter et synthétiser des annexes .............................................................. Fiche 18 Concevoir une problématique, un plan et argumenter ....................................... Fiche 19 Citations, bibliographie ....................................................................................... Fiche 20 Faire une fiche de lecture ...................................

fondamentales et biomédicales • module sciences humaines et sociales • module sciences professionnelles: psychomotricité • module identité professionnelle Quatre modules auxquels viendront s'ajouter et se coordonner les AIP: activités d'intégration professionnelles. Alors que le module sciences fondamentales et biomédicales envisagera le corps humain et son fonctionnement, le module sciences humaines et sociales, l'être humain en relation avec son environnement, le module sciences

la littérature. 4 Psychologie de la communication Quelques définitions de la communication 1— « La communication est la transmission de messages d’un endroit à un autre » [T.M. NEWCOMB, R.H. TURNER, P.E. CONVERSE —Manuel de psychologie sociale. PUF, Paris, 1970, p. 226] 2— « La communication est la transmission d’une information d’un émetteur vers un récepteur » [M.A. ROBERT — Psychologie du groupe. Ed. Vie Ouvrière, Bruxelles, 1969, p. 103] 3- « La communication est le fait qu’une

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt)

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt)

au choix une dissertation ou des questions de cours. *Premier semestre : Période de l’antiquité à la révolution Second semestre : Période des contemporaines (de la révolution à la 3 ème république) *A acheter : « Je veux réussir mon droit », «  Les grandes dates du droit, que sais-je 2890 » * conseils méthodologiques : - bien lire le sujet pour ne pas faire de hors sujet - en dissertation il faut bien

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt)

le théâtre. D’abord le plan de la représentation, avec le point de vue des personnages, et l’autre plan des conditions de la représentation, où l’on a le point de vue de l’auteurmetteur en scène face à ses comédiens, et des comédiens face à leur personnage. Cette technique ressortit à celle du théâtre dans le théâtre. S’établit un va-et-vient entre ce refus de l’illusion sur le plan de l’enchâssement, et l’oubli complet des conditions de la représentation sur le plan de la piècecadre. Il se

sur le terrain africain comme ailleurs, et c’est dans ce contexte que ce volume, produit à l’initiative de chercheurs(es) du Nordic Africa Institute, entend « repenser la sexualité en Afrique ». Ce sont toutefois des outils classiques des sciences sociales contemporaines qui sont ici mis en œuvre, les auteurs s’inscrivant assez résolument dans une perspective constructiviste et s’interrogeant, dans une lutte des classements explicites, sur la pertinence de certains concepts pour en proposer d’autres