Plan Détaillé Antigone

ces cités deviennent des éléments de l’ordre juridique interne romaine. Leur statut : la solution aménagé par Rome c’est de donner à ces cités le statut de « municipe » : ville municipale. Ces municipales sont en fait une sorte de reproduction au plan local de Rome, ce qui signifie que dans chaque municipale on va trouver 2 magistrats, une assemblée des habitants et un sénat local. Rome décide que les ressortissants de ces cités deviennent des citoyens romains. Finalement après l’annexion des cités

bien spécifiques, regroupées par thèmes). * L’expression de ce droit est casuistique (à chaque cas correspond une solution). Les cas concrets se succèdent dans le texte, aucun principe juridique ne se dégage. * Le plan suivi relève plutôt de l’association d’idées que du plan systématique. La dénomination de code est donc assez mal choisie (elle ne correspond pas aux autres codes suivants de l’Histoire). Ce ne sont ni des consolidations ou compilations de textes, ni des codifications systématiques

L’école française de la sociologie a décliné. Les français sont de plus en plus influencés par la sociologie allemande wébérienne. Par exemple, Raymond HARON compare les sociétés de l’Ouest et les sociétés communistes ; dans une telle approche, l’arrière plan qu’est la Guerre froide est sous-jacent. B) L’importation de la sociologie américaine. C’est un phénomène récurant. Chaque génération de sociologues et de politologues changent de techniques, de méthodes, d’outils aux Etats-Unis. Par exemple : l’interactionnisme

sûrs garants, mais surtout l’accent de ces pages était de ceux qui ne trompent pas, qui attestent qu’un homme est engagé tout entier dans l’aventure et en même temps qu’il dispose des moyens capables de fonder, non seulement sur le plan esthétique, mais encore sur le plan moral et social, que dis-je, de rendre nécessaire et inévitable son intervention 5. 5 André Breton cité dans Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal, Paris, Présence africaine et Montréal, Guérin littérature, 1956, p. 84

la loi supérieure. Selon les grecques il pouvait y avoir un conflit entre règle inférieure et règle supérieure, mais le conflit devait s’adapter à la règle supérieure. Antigone de Sophocle parle de ce problème du conflit des normes. Créon promulgue une loi qui interdit d’enterrer le frère d’Antigone car il était révolté. Antigone considère qu’il ne faut pas respecter la loi de Créon car il y a une loi suprême (thesmos), supérieure à la loi du roi (nomos), qui vient des anciens, de la tradition, d’inspiration

des règles en vigueur a un moment donné dans une société donnée il se distingue du droit naturel. Le droit naturel, est un droit idéal d’essence supérieure qui a vocation a inspiré le droit positif a donner au droit positif sa légitimité. Exemple Antigone : qui viol l’’édit de Créon. Droit de désobéir a une règle de positif qui ne serait pas conforme. Il y a plusieurs approches dans les doctrines idéalistes. Dans une approche classique le droit naturel est relevé par la nature des choses. il faut

lecture, une différence de longueur. L’épisode du puits est en effet ici augmenté considérablement. a) L’augmentation On peut toutefois reconnaître la place de Renart piégé dès le début dans le puits. L’erreur qu’il a commise le met exactement au même plan de dupe d’illusions qu’Isengrin. Poussé par la soif, il s’est approché et a cru reconnaître sa femme Hermeline qui l’appelle, et il saute alors dans un des seaux. Le mécanisme de la sortie est une véritable «  machine  », il repose sur un jeu de montée-descente

qu’ont exposée Gilles Deleuze et Félix Guatari dans Mille Plateaux. Nous croyons fortement que cette notion glissantienne de l’identité pourrait être un système de pensée et de relation pour les sociétés à venir. Nous développerons cette idée en détail vers la fin du chapitre sur Glissant. 8 Pour faute d’un mot équivalent en Français nous préférons garder ce mot tel quel même si “nature sauvage” ou “arrière-pays” semblent être proches du sens. 3 englobe à la fois le sens de tous ces termes

les traditionnelles, et les situe au bout de la flèche de l'évolution. La traduction juridique de l'évolutionnisme unilinéaire consiste en un certain nombre de postulats. Sur le plan politique, l'évolution dirigerait les systèmes non centralisés vers des formes de pouvoir de plus en plus spécifiées et étatisées. Sur le plan juridique, elle conduirait à dégager le Droit de la morale et de la religion (on a beaucoup écrit qu'une des causes du succès du Droit romain réside dans sa laïcisation précoce)

remarque-t-on à la lecture de ce texte ? La langue utilisée présente certaines différences par rapport à la langue d’aujourd’hui. ? Au plan du vocabulaire : - à peine (ligne 4) : avec peine… ; - opprimé (ligne 6): dont on subit les méfaits ; - qui (ligne 7) : qui est-ce qui… ; - contraire (ligne 7) : différente ; - odieux (ligne 10) : haïssable. ? Au plan de la syntaxe : - Il faut avouer (ligne 1) : il faut l’avouer ; - dont (ligne 6) : par qui, vous rend à vous-même… ; - si contraire (ligne