Plan Détaillé De Phedre Jean Racine

de l’Europe avec Abdul Alafrez Le chef de gare Varia Muriel Inès Amat * Jeanne Balibar Lioubov Andreevna Ranevskaïa Fred Cacheux * Iacha Jean-Louis Coulloc’h Iermolaï Alexeevitch Lopakhine Bernard Gabay Semione Panteleevitch Epikhodov Carjez Gerretsen Le passant Vincent Macaigne Piotr Sergueevitch Trofimov Gildas Milin Leonid Andreevitch Gaev Judith Morisseau Ania Cécile Péricone * Charlotta Ivanovna André Pomarat Firs Jean-Christophe Quenon Boris Borissovitch Simeonov Pichtchik Hélène Schwaller

s’y adonne par l’obtention de sensations différentes ? Il nous revient de le démontrer en nous rappelant que le peuple grec ne fut pas seulement celui de l’idéal olympique mais aussi celui de l’homme beau et bon, le « kalos kagathos ». C’est dans Phèdre (XXVI) que Platon intègre la bonté dans l’ensemble des attributs divins. Cette recherche de « l’à quoi bon penser » est imprégnée d’une recherche de ce qui est bon pour vivre. Dans la sagesse antique occidentale, puisque telle est son origine, qui

alors même qu’il s’applique à créer de nouvelles règles. Si Kandinsky a participé à une certaine révolution de l’art, sa théorie vient expliquer son art, alors que toute la puissance des films de Tarkovski est contenue à l’intérieur même de chaque plan. Ces pensées mystiques de l’art, et de l’image plus particulièrement m’ont menées à m’interroger sur le pouvoir de l’image sur l’homme. Art rupestre, icônes, image cinématographique et son dispositif, sont tout autant d’exemples qui illustrent

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean ANOUILH (France) (1910-1987) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Antigone’’, ‘’Becket ou l’honneur de Dieu’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Il est né à Cérisole, près de Bordeaux, d’un père, François, qui était tailleur et d’une mère, Marie-Magdeleine Soulue, qui était une musicienne qui jouait du violon dans un orchestre itinérant

aspect de la vie particulièrement importants (Edgar Quinet, Histoire de mes idées). Elle est un instrument privilégié de la connaissance de soi. On comprend alors que le ter~me de « confessions » soit parfois employé (Confessions de Saint-Augustin, de Jean-Jacques Rousseau) lorsque cette réflexion sur soi s'accompagne plus particulièrement d'un but moral. Le genre autobiographique est lui, plus large, et comprend également par exemple les récits de souvenirs, le journal intime, les romans inspirés

LES PEUPLES INDO-EUROPEENS D’EUROPE par M. Jean HAUDRY Professeur à l’Université de Lyon III Directeur d’Etude à l’Ecole des Hautes Etudes, 4ème section. Il me revient de vous parler les peuples indo-européens d’Europe, et ces deux termes appellent quelques éclaircissements. Avec celui d’indo-européen, nous quittons les temps historiques qui commencent avec les premiers écrits pour entrer dans la préhistoire, et dans une préhistoire qui échappe totalement aux préhistoriens : ceux-ci connaissent

morale. Mais il eut certainement aussi d'autres lectures que celles qu’imposaient les programmes scolaires de l'époque, car son oeuvre reflète une vaste culture littéraire : les poètes antiques, d'Homère à Lucain, les dramaturges français Comeille, Racine, Molière, Regnard, et ceux de la Restauration anglaise comme Milton, comme aussi le Tasse et les romanciers Cervantès, La Calprenède, Mlle de Scudéry, Mme de La Fayette, Sorel, Dufresne. Il dut alors connaître ses premières aventures sentimentales

qui ? dans quel contexte ?) et eu égard à ce qui est avoué : pensez que le verbe à une double transitivité : avouer quelque chose à quelqu’un : les deux compléments sont essentiels, ainsi que le sujet. Exemples de scènes d’aveu : _ Phèdre _ La Princesse de Clèves _ Les Confessions (le ruban, le peigne, la fessée) : spécificités par rapport à la confession. _ La Chute : pose la question de savoir où commence l’aveu et où commence l’accusation du juge-pénitent.

marginalisés, exclus, voire même stigmatisés en tant que juifs, sauf exception déterminée par le talent ou par l'argent, étaient voués à ce sentiment d'altérité au monde qui fonderait une partie du judaïsme. Or Proust était lui-même à demi-juif par sa mère, Jeanne Weil, car la volonté d’assimilation en France avait conduit la famille juive de celle-ci, originaire d’Allemagne et d’Alsace, à lui faire épouser un gentil. Le romancier était donc un être hybride qui vécut mal son judaïsme, qu’il avait avoué dans

|débattent de leur conception respective du théâtre. (exo détaillé p. 252) | |Le double jeu / le témoin caché (L/S/ES - sept 2006) |Question : Quelle caractéristique de la situation théâtrale justifie le | |- Racine, Britannicus, II, 4,5 et 6 |rapprochement de ces trois textes ? | |- Molière, Les Fourberies de Scapin, II,6 |Commentaire : Racine, Britannicus, II, 4,5 et 6 (du v.6 « Vous êtes en des lieux