Plan Détaillé Sur L Humanisme Et La Renaissance

On souligne les effets de cette expansion qui conduit à la première mondialisation. Enjeux en termes didactiques et pédagogiques On s'en tient au sujet d'étude, mais cet objet présente une continuité par rapport à l'objet précédent « Humanisme et Renaissance » dont le lien est facile à faire. Montrer aux élèves la vision « européano-centriste » de l'époque : comment «l'autre» est vu ; comment ceux qui sont « découverts » ont vu les «découvreurs» (voir La Vision des vaincus de Nathan Wachten)

La Renaissance : les siècles de l'aventure C'est d'abord la Renaissance dont nous suivons l'Aventure intellectuelle à travers les grandes étapes qui la jalonnent. Nous travaillerons ici le mouvement des humanistes et la nouveauté de leurs apports; de même nous examinerons quelles ont été les conséquences de l'invention de l'imprimerie, de l'invention de la perspective qui s'accompagnent des débuts de la science moderne, anatomie, géométrie mais aussi quelle a été la signification, sur le plan politique

apôtres et qui a précédé l’arrestation, la condamnation et la crucifixion du Messie. Le code est la peinture de la Renaissance italienne, avec ses formes plastiques et 4 expressives. La perspective, par exemple, qui permet de donner une idée de la profondeur spatiale, avait été récemment perfectionnée, et c’est le recours à cette technique qui caractérise la peinture de la Renaissance par rapport à celle du Moyen Âge. Le moyen est le mur du réfectoire du couvent, sur le plâtre duquel Léonard a

« Négritude » Naissance Outre mer, dans les Antilles. 1921 : 1er roman africain : un africain parle de l’Afrique, René Maran, Batouala (Guyane) → lecture p.672 Etudiants : discrimination raciale. Ce sont des hommes politiques qui se sont engagés sur le plan culturel. • Léopold Gontran Damas (Guyane) métis revendique son appartenance au peuple nègre et s’en prend à la bourgeoisie des « blanchis » qui coopèrent avec les blancs. Combat pol contre la colonisation. → extrait p. 674 • Léopold Sédar Senghor

devant l’insuffisance du droit naturel, de droit médiateur qui puisse assurer la validité du droit positif. LES DROIT MEDIATEURS DE LA TRADITION MEDIEVALE. Principes manquants pour définir le Droit Naturel: • • Pas de présentation systématique et détaillé des règles constituant le droit naturel. La proclamation et la reconnaissance par l’autorité publique de leur valeur supérieur. Les scolastiques, cependant, vont adopter une méthode qui permet de retrouver et faire prévaloir en toutes règles de

elles-mêmes (comme Cnossos) n’aient pas besoin de fortifications. En Crète, le système économique est semblable à la Mésopotamie. Le palais est un lieu de stockage des matières premières qui sont ensuite redistribuées ou bien exportées. Minos a fait le plan du palais de Cnossos qui ressemble à un labyrinthe (Minotaure), on peut y observer une cour centrale autour de laquelle s’organise des pièces de différentes grandeurs. Ce palais n’est pas très haut mais il possède au moins deux niveaux. Dans les palais

idéologie. Celle-ci affirme le caractère inéluctable de la mondialisation et son incompatibilité avec la structure de l'État-nation, son caractère inhérent à vouloir apporter la paix définitive par l'instauration d'un gouvernement mondial passant par un humanisme. Le mondialisme en tant que tel ne constitue cependant pas une idéologie constituée. On le retrouve au sein d'idéologies plus vastes, allant du néolibéral à l'internationalisme d'extrême-gauche. Un glissement du sens du terme vers sa seule acception

des professions. Comment l'écriture se professionnalise, création du métier de journaliste... – Mutation technique, différentes évolutions dans l'histoire de l'écrit (l'imprimerie). Les évolutions techniques vont avoir un impact sur le contenu. • Plan thématique : – L'écriture – Le livre et le journal – L'imprimé et l'état – La dimension économique de l'imprimé • « Privilégier une approche historique portant sur une période plus longue permet, en effet, de sortir d'un opportunisme conjoncturel

Question sur un corpus : Pascal, Fénelon, Hugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L 27 28 29 30 La modernisation de la langue française : l’œuvre de la Pléiade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Lexique : la littérature et les savoirs humanistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

parler avec personne, même pas avec leurs enfants mâles qui sont venus d’autres femmes. » ■ THÉODORE SPANDOUIN CANTACUZÈNE, Correspondance, 1519 in Alain Servantie, Le Voyage à Istanbul, Éditions Complexe, 2003. 1. Sommet. 2. Débauchées. 1. Quels détails concernant 3 Une représentation des cannibales brésiliens (Gravure tirée de la Cosmographie universelle d’André Thévet, 1575, BNF, Paris.) 4 Cannibalisme brésilien et européen « Quand la chair d’un prisonnier [...] est ainsi cuite, tous ceux