Planche Franc Maçonnerie

Le Fil à plomb Vénérable Maître, et vous tous, mes Frères, en vos grades et qualités. Le sujet de ma planche d’obligation de ce jour, je l’ai choisi il y a 3 ans avec mon « premier » second surveillant - si je puis dire -, et j’ai continué à y travailler avec mon « second » second surveillant - si j’ose dire -. Il y a donc trois ans, j’avais du m’éloigner de notre atelier pour des raisons professionnelles et, dans l’incapacité d’être assidu aux tenues, j’avais sollicité un congé que vous m’aviez

Homme, tu es plus qu'une pierre !   Cette Planche est une invitation à me suivre en imagination et poésie dans le monde des symboles. Elle  pourrait être matière à séminaire, le reflet d’une pensée personnelle et suivant la formule consacrée, n’engage que moi. Ceux qui m’on connut comme Second Surv:. s’y retrouveront… Que d’outils, dès notre premier regard et nos trois premiers pas. Ma quête de l’interprétation du symbole peut se traduire par « je ne sais ni lire ni écrire… », mon regard

suis pas convaincu que notre voûte étoilée, soit un héritage de la Maçonnerie opérative, mais constitue, plutôt un apport des Gnostiques et même du Manichéisme, ces deux religions faisant aussi appel aux étoiles pour "promouvoir une élévation spirituelle", comme la Maçonnerie spéculative a été un réceptacle pour nombre de connaissances ésotériques (Gnose, Templières, alchimiques, hermétisme), il n'est pas impossible que notre Maçonnerie ait prise en compte le symbolisme de l'Etoile. Comme Pythagore qui

ma pierre Voici un sujet de réflexion qui m’a amené à faire le plus honnêtement possible le point sur ces deux années déjà passées parmi vous. Ce travail fait suite tout naturellement à la dernière planche que j’ai eu l’occasion de traiter et qui portait sur « les mystères de la franc-maçonnerie ». J’avais alors conclu en avançant que le mystère fondamental, à partir du moment où nous sommes initiés, est probablement que nous sommes appelés à vivre une vie nouvelle, que notre façon d’être et

de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur

au cœur de l’étoile flamboyante, qui donnera à l’édifice toute son âme et tout son rayonnement. Pour ce travail initiatique, nous utilisons les mêmes outils qui, en donnant le même sens au rituel et au langage du symbolisme, confèrent à la franc maçonnerie son caractère universel. Bâtir des cachots et élever des Temples tout comme les maçons opératifs creusaient la terre pour asseoir les fondations des plus beaux édifices, car nous sommes des bâtisseurs, avec nos outils et leur symbolique. L’apprenti

(Les diverses religions l'ont bien compris). La Franc-Maçonnerie ne pouvait se passer de cet élément fédérateur essentiel qu'est la musique. Dès les premières années du XVIIIème siècle, des orchestres - avec parfois des chanteurs - étaient présents dans les Loges et accompagnaient avec profit les rituels. Dans son livre : "La Colonne d'Harmonie - histoire, théorie et pratique" Philippe Autexier écrit : "La musique est, elle-même, une "Maçonnerie", les éléments qui la composent ne sont pas des

88 52 50 41 DoSSIeR De PRéPaRatIon Les Frères réunis 2 sommaire i. le projet d’exposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P. 3 ii. Chronologie : la Franc-maçonnerie et la loge des Frères réunis à strasbourg . . . .P. 5 iii. le parcours de l’exposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P.7 iv. Quelques œuvres significatives . . .

laisserait penser que la formule qui nous intéresse renverrait strictement à ces mesures visuelles. On ne saurait se satisfaire d’une finalité réduite à la problématique de sécurité, fort compréhensible en des temps anciens et/ou agités pour la franc-maçonnerie. La transmission maçonnique nous apprend à changer de plan intérieur pour appréhender les principes plus essentiels et complémentaires de cette première analyse à l’aide des outils de définition. 1 « Mes Frères Me reconnaissaient Pour

futiles et se souvenir que la cupidité est le pivot de tous les vices. Mais le Vénérable Maître l’informe également que ces métaux, convenablement maniés par le sage, peuvent aussi servir à faire le bien. Il appartient au Franc Maçon d’aider les œuvres de solidarité, de la franc Maçonnerie que l’on désigne d’ailleurs sous le nom d’ « une veuve et ses enfants » en contribuant à sa façon quand passe le tronc de la Veuve. Nous savons que, si la charité est une vertu, elle cesse de l’être si elle s’exerce