Plasticité neuronale

peut raisonnablement postuler qu’être lapin ou être tigre comporte une part « innée » bien plus importante qu’être humain. Le nouveau-né humain naît vraisemblablement avec des éléments structuraux bien définis mais possédant néanmoins une grande plasticité en vue de l’acquisition ultérieure d’éléments d’adaptation aux milieux environnants, naturel, mais aussi psychologique et social, milieux qui, dans son cas, sont largement plus variés que ceux de ses collègues tigre et lapin. En réalité, l’ontogenèse

adhésion inconditionnelle à ces outils, sont au cœur des usages et des risques éventuels. Parents, éducateurs, chercheurs, comment pouvons-nous gérer cette ambivalence ?3 Réfléchissant à la structure et aux contraintes du cerveau humain, à la plasticité de celui-ci pour se modifier en fonction des expériences vécues et engranger des contenus, nous parviendrons peut-être à comprendre cette ambivalence. Pourquoi la fascination irrésistible de ces outils cachés derrière leurs écrans ? Comment en

humain, alors que rien ne semble l’y prédisposer ? En sciences sociales, la question de l'acquisition des objets culturels est rarement posée en ces termes. La plupart des chercheurs adhèrent implicitement à un modèle que j'intitulerai celui de la plasticité généralisée et du relativisme culturel. Le cerveau y est considéré comme un organe tellement plastique qu’il ne contraint en rien aux acquisitions culturelles, qui sont d'ailleurs d'une très grande diversité. Dans cette hypothèse, la question des

y compris socio-économique à l'âge adulte est réduite chez les IMOC. • La rééducation = véritable éducation thérapeutique. Elle repose sur deux modalités complémentaires : • la rééducation proprement dite qui va s'appuyer sur la plasticité des réseaux neuronaux pendant la fin de la croissance. La stimulation efficace doit être qualitativement adaptée plus que quantitativement surabondante. • quand les ressources de la rééducation sont dépassées: améliorer l'adaptation de l'environnement aux

oculaire. S'il y a trop de pression oculaire, il y a une mauvaise irrigation sanguine de la papille, le lieu d'émergence du nerf optique. Le cristallin : c'est la lentille de l'œil qui permet la mise au point par sa propriété essentielle qu'est sa plasticité qui lui permet de focaliser la lumière sur la rétine en modifiant ses courbures lors de l'accommodation. De forme biconvexe, flexible et transparent, il est situé à l'intérieur du globe oculaire. Sa partie antérieure est en contact avec l'humeur

l’enfant, les souffrances cérébrales hypoxiques néonatales sont responsables de tableaux de cécité corticale qui sont rarement diagnostiqués de façon précoce du fait de l’intrication entre le trouble visuel, le développement et les phénomènes de plasticité cérébrale. Deux 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 Troubles de la mémoire antérograde Hormis la présence de l’anosognosie

contrepartie, la maturation lente de leur cerveau (qui, à trois ans, n’a pas atteint les ¾ de son volume) ouvre un large champ à l’expression des gènes sous l’influence du milieu. De même, la plasticité neuronale et synaptique y est telle que, paraphrasant Bourdieu, Changeux peut parler d’«habitus neuronal» pour souligner l’impact de l’environnement sur les configurations neuro-synaptiques. Notre héritage génétique, en d’autres termes, n’est pas dissociable de notre bagage relationnel. Si la fiction

fréquent ? • L’intelligence est-elle innée ou acquise ? Les recherches récentes renvoient dos à dos les partisans de l’une ou de l’autre conception. D’un côté, la génétique et les neurosciences insistent de plus en plus sur la diversité et la plasticité des fonctions cérébrales. De l’autre, la psychologie culturelle du développement souligne les interactions étroites qui existent entre nos structures biologiques et tout notre environnement social. Biologie et culture seraient intimement liées.

_ qui vont jusqu’à réduire l’âme à la matière. Il s’agit là d’un débat toujours actuel entre « réductionnisme » (tout en l’homme peut s’expliquer par des phénomènes naturels). On trouve cela au 20ème siècle chez Jean Pierre Changeux, dans L’homme neuronal, pour qui tous les phénomènes conscients ou mentaux se ramènent à des réactions électriques et biochimiques ayant leur siège dans le cerveau. b. La liberté comme caractère spécifique de l’humain fondant une différence de nature

. . . . . . . . 153 1. La genèse de la parole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. Étendue et limites des compétences à la naissance . . . . . . . . . . . . . 156 Substrats neuronaux et plasticité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Maîtrise de la phonation et babillage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Les premiers mots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .