Platon Phedre Résumé Analyse

qui a sa A. -J. Ayer, Philosophy in the Twentieth Century, 1982 ; cf. également l’ouvrage fondamental de J. Passmore, A. Hundred Year of Philosophy, et G. -J. Warnock, English Philosophy since 1900. 3 Ŕ 12 Ŕ propre tradition, ne saurait se résumer à la seule philosophie analytique. De fait, la philosophie contemporaine est, aujourd’hui encore, partagée en plusieurs courants Ŕ eux-mêmes différenciés Ŕ qui ne se comprennent guère : d’un côté, la philosophie analytique de langue anglaise, qui

propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation

en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste,

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Andromaque’’ (1667) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique

métier  littéraire.  Mais  dès  que  la  littérature  devient  servitude,  elle  ne  vaut  pas plus que  n'importe quel  métier,  et  Valéry  en  préféra  un  autre.  Il  a  accepté  le  silence  aussi  volontiers et aussi naturellement que Racine après Phèdre, et pour des  raisons analogues. Aucun démon ne l'obligeait de parler.  A  défaut  de  démon  intérieur,  des  suggestions  extérieures  l'y  en­  gagèrent. Valéry s'exprimait dans la langue des vers parce qu'il croyait  la  connaître  mieux  que 

Philosophie du droit et théorie du droit, ou l’illusion scientifique 1 Jean-Pascal CHAZAL Professeur à l’Université Jean Moulin (Lyon III) RÉSUMÉ. LA PHILOSOPHIE DU DROIT ET LA THEORIE DU DROIT SONT DES MATIERES RECENTES A L’AUNE DE L’HISTOIRE. IL N’EST PAS ININTERESSANT DE SE PENCHER SUR LES CAUSES ET LES CIRCONSTANCES DE LEUR NAISSANCE, CAR ELLES ENTRETIENNENT DES RAPPORTS ETROITS AVEC LA CONCEPTION DU DROIT, LE STATUT EPISTEMOLOGIQUE DE LA SCIENCE JURIDIQUE ET LA METHODOLOGIE DES JURISTES

raison. Telle est au fond la leçon de Socrate : celui qui cède aux plaisirs ne le fait que par ignorance du vrai bien ; et celui qui soumet ses désirs à sa raison fait cesser le conflit qui l’oppose ainsi à lui-même. Tout l’objet de la République de Platon, c’est justement de savoir comment développer une bonne éducation, capable de nous prémunir des mauvaises habitudes dont nous sommes si longs par la suite à nous défaire : il faut, 31 Le sujet le plus tôt possible, nous accoutumer à placer la

un certain nombre de documents sur le problème posé. Il convient, dans un bref délai, d’en extraire les informations qui paraissent essentielles, en vue de fournir une synthèse portant sur la compréhension du texte. Conseils de préparation a) Analyse des documents du dossier Le candidat doit procéder à la lecture et à l’analyse rigoureuse des documents, pris d’abord isolément, puis dans leur ensemble. La brièveté de l’épreuve n’autorise que deux lectures : - la première lecture doit permettre

l'éternel» : «dans l'éternité» (l'adjectif est substantivé). - Vers 2 : «l'an qui fait le tour», dans sa révolution. - Vers 6 : «l'obscur» : «l'obscurité» (l'adjectif est substantivé). - Vers 7 : «empennée» : «munie de plumes» (latin «penna»). Platon parla aussi des «ailes de l'âme». Commentaire Du Bellay imita ce sonnet du poète italien Bernardino Daniello (1500-1565) : «Si notre vie n'est qu'un jour obscur et bref face à l'éternité, et pleine d'angoisse et de maux ; si, bien plus rapides

personnage devenu modèle de référence : Ulysse, par exemple, comme figure de la quête. On peut enfin penser qu’un texte qu’on lirait plus volontiers aujourd’hui en cours de philosophie ou d’histoire qu’en cours de littérature, un dialogue philosophique de Platon ou un discours de Cicéron, fait aussi partie des modèles antiques, parce que son écriture, autant que ses idées, a façonné celles de ses successeurs. Les grands modèles antiques rassemblent donc des auteurs, des genres, des figures littéraires. Faire