Platon Théorie D Un état Idéal

présente à la fois comme un idéal, une institution, une revendication révolutionnaire. Quel peut être le contenu de cette attente : la justice consiste-t-elle dans l'égalité des droits ? Dialectique des contraires, l'idée d'égalité ne peut naître que de situations inégalitaires. Les sociétés antiques sont inégalitaires, l'esclavagisme en témoigne. Or la question des relations entre la justice et l'égalité est centrale chez Platon et chez Aristote. Dans Les Lois, Platon distingue « deux égalités,

s'appeler Socrate, Platon ou Aristote pour philosopher, seul compte l'amour de la réflexion, de la remise en question et du questionnement. À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles et des sciences formelles auxquelles elle a été intimement liée, la philosophie n'a pas d'objets d’étude propre. Elle s’intéresse à tout, mais elle a toutefois une prédilection pour certains domaines telles que la logique, l’éthique, la métaphysique, la philosophie politique et la théorie de la connaissance

l’art oratoire * L’inventio, invention, rechercher tous les éléments dont on va avoir besoin pour son discours. * La dispositio, la disposition, mise en bon ordre des idées plus plan. * L’élocutio, choisir correctement les mots plus théorie du style. * L’actio, ensemble des gestes, du rythme, du débit, intonation acteurs … * La memoria, compte sur sa mémoire. La plus importante est l’élocutio. 4 – Les devoirs de l’orateur. * Convaincre « probare », émouvoir « mouere »

abordé par Platon en matière de régime politique et comment le règle-t-il ? Pour Platon, la masse populaire est assimilable par nature à un animal esclave, victime de ses passions et de ses caprices, manipulable, inconstant ; accepter le gouvernement du peuple, c'est accepter la tyrannie d'un animal incapable de réflexion et constance. L’idée-force de sa philosophie politique est: « le savoir conditionne l’action ». C’est-à-dire, qu’il faut éduquer avant de gouverner. Pour Platon, le peuple

renversements, de perversions, de confiscations. La question se pose donc de façon pratique : quelle doit être la fonction première de l'Etat ?  B - L'ETAT COMME PRODUIT DU CONTRAT SOCIAL Les théories contractualistes, à partir du 17ème siècle, tentent de dégager la vérité de l'Etat en décrivant sa genèse idéale. Il apparaît alors que l'Etat, créateur de contraintes et de règles pour les citoyens, n'est pas constitué, comme le pensaient Aristote et les théoriciens du droit divin, selon la "nature des

Péloponnèse », il défend la démocratie mais que si les citoyens sont vertueux et ont un gout profond pour l’utilité publique. Platon pense le contraire, la démocratie est pour lui la cause de la décadence. Le peuple a-t-il la capacité à accéder au bien et est-il donc capable au pouvoir ? 1) Les sophistes : des techniciens du pouvoir Thucydide comme Socrate ou Platon accuseront une certaine catégorie d’intellectuel qui sont les sophistes d’être responsables du dévoiement de la démocratie. Les

être normative ? Introduction : l'éducation comme idéal de perfection. Lorsque l'on réfléchir sur les problème sur l’éducation, il faut parler des anciens : les grec, se sont eux les premiers, ont associer humanité et éducation. Les grec en sont sens sont nos contemporain. Les grec plus précisément la culture grec, c'est les 8eme et 4eme siècle avant JC. En dépit de tous ce qui peut nous séparer d'eux, les grec ont su développer un idéal éducatif dont les effets se font ressentir aujourd'hui

« paysage primitif » imaginé par Platon dans le Phèdre . En poursuivant sur cette voie d'étude, la Beauté en vient à nous apparaître comme une médiation (un milieu qui fait le lien) entre « sensible » et « intelligible », comme une mise en correspondance de l'Homme sensible à la Beauté (en l'occurence l'artiste, le poète) et de l'Idéal de Beauté tel qu'il est envisagé par Baudelaire . Oui, nous avons bien dit « Idéal de Beauté ». Mais la Beauté n'est-elle

informations en raison de la simplification necessaire.) La Psy.G : atteint son objectif dés lors qu'elle réussit à construire des modèles théoriques qui se révèlent utiles pour prédire des conduites. ° Note : Recherche de la nature humaine dans un type idéal, sculpté par les lois génarales dégagées des accidents que sont les variations.Dans ce cadre, la psychologie s'attache à la description de traits universels. Par Exemple : on cherche des universaux du langage, raisonnement.. La Psychologie Clinique

Histoire du droit. L' Europe du droit, entre science et pouvoir. Michel Villey: " Ainsi la vérité n'est pas quelque chose que l'on possède, et sur quoi l'on soit en état de revendiquer des droits d'auteur; c'est le bien commun et qui n'est ni à Platon, ni à saint Thomas, ni à Kant. D'autres l'ont connu avant nous il y a fort longtemps et personne ne la usucapée ni fait sienne comme la production de son travail propre. Elle n'est pas quelque chose que l'on acquiert et que l'on détienne; elle