Plaute Harpagon

et de grossièreté est inédit et rend ses pièces très populaires. Aristophane y critique les institutions, la politique et y promulgue des valeurs telles que la paix ou la sagesse. Plaute Plaute . est un auteur comique latin né vers 254 av. J.-C. à Sarsina dans l'antique Ombrie est mort en 184 av. J.-C à Rome. Plaute a été inspiré par des auteurs grecs tels Ménandre, Philémon et Diphile. Un thème général se trouvait dans un prologue résumant et expliquant la pièce. Ce prologue est présenté par

principaux auteurs du théâtre latin[modifier] Dans la comédie latine s'illustraient principalement Plaute et Térence. Toutes les pièces étaient imitées de la néa (nouvelle comédie grecque), particulièrement de Ménandre, par le procédé de la contaminatio littéraire ; elles ont elles-mêmes souvent inspiré les auteurs classiques, comme Molière qui reprit l'Aulularia de Plaute dans L'Avare. * Plaute : Titus Maccius Plautus (v.254 av. J.-C.-184 av. J.-C.), poète comique latin très populaire dans la

imitées de l’Antiquité. La littérature : Les grands auteurs représentant de l’époque classique sont Corneille, Racine, Molière ou encore La Fontaine. Ils s'inspirent des Grecs ; Euripide, Aristophane, Théophraste, Ésope mais aussi des Latins ; Plaute, Térence, Virgile, Horace et Sénèque. Ce culte des Anciens se double du souci d'instruire et de plaire. Pour accéder à cet idéal, il faut remplir certaines conditions que les théoriciens définissent. L'art s'apprend et se maîtrise et une œuvre accomplie

fabulas. Toutes ces scènes étaient les préférées des romains car il voulaient avant tout du sensationnel, la mise en scène était donc somptueuse et fantastique mais les textes étaient secondaires. Les principaux auteurs du théâtre latin étaient Plaute (L'aulularia, Le soldat fanfaron) ou encore Térence (L'andrienne, L'hécyre), Généralement, les acteurs étaient des esclaves ou des hommes libres qui n'étaient pas citoyens, ces acteurs, principalement ceux qui faisaient ds mimes étaient très

Le Soldat Fanfaron : Le Soldat fanfaron ( Miles gloriosus en latin ) est la plus longue comédie de Plaute (1437 vers). Pyrgopolinice, mercenaire vaniteux, hâbleur et lubrique a enlevé Philocomasie, l'amante du jeune Pleusisclès. Palestrion, ancien esclave de Pleusiclès passé au service du soldat élabore un stratagème pour châtier le Pyrgopolinice et permettre aux deux amants de se réunir. D'une manière plus générale, l'expression Miles gloriosus ou soldat fanfaron désigne un personnage type de la

aspect religieux et politique. Le lieu théâtral va également se modifier : le mur de scène monte jusqu’à la hauteur des derniers gradins et une toile tendu au-dessus des spectateurs (velum) finissent d’en faire un lieu clos AUTEUR à CONNAITRE : PLAUTE : * Aululauria (la Marmite) l’avare * Amphitryon B – LE MOYEN-ÂGE Il n’y a plus de lieu permanent et les modèles antiques ont disparus. Subsistent cependant 2 formes de théâtre : * Le théâtre de foire : de grosses farces jouées dans

Navarre) auxquels il reviendra de loin en loin (Le Festin de Pierre en 1665, publié après sa mort sous le nom de Dom Juan, puis Les Fourberies de Scapin en 1671), il se tournera seulement à deux reprises la même année (1668) vers le théâtre latin de Plaute (L'Avare et Amphitryon).Molière a aussi été souvent accusé d’avoir utilisé Corneille comme ‘negre’ III : 1665 retour de Molière En proposant un spectacle dans lequel les dévots sont présentés soit comme des ridicules [Orgon] soit comme des hypocrites

écouta heureuse le récit de vengance que lui fit Jupiter et se laissa en tout innocence dans les bras de son soit-disant mari pendant trente-six heures... Avant Molière ou Giraudoux, un auteur de l'Antiquité, nommé Plaute avait écrit sur ce mythe. Plaute, en latin Titus Maccius Plautus est donc un auteur comique latin, né en 254 avant Jésus-Christ à Sarsina dans l'antique Ombrie. Il meurt en 184 avant Jésus-Christ à Rome. C'est le fils d'une famille très modeste, il débutera comme

différents tons et registres. Ainsi il permet à l'histoire de se poursuivre tout en garantissant l'intérêt du lecteur. Om peut néanmoins se demander si par ce comique, Molière n'a pas modifié le sens original d'Amphitryon écrit pendant l'antiquité par Plaute.

l'identité au sein des sociétés au théâtre à traversé les âges, il n'est pas que le fruit de guerres mais il découle aussi d'une incapacité à être soi-même devant les autres et ce depuis l'Antiquité. Tel est le personnage de Jupiter dans Amphitryon de Plaute, celui-ci ne peut se rapprocher d'Alcmène, la femme d'Amphitryon qu'en prenant l'apparence de ce dernier. Ainsi, la question de l'identité montre que le souci de l'apparence n'est présent que lorsque l'individu est confronté à sa société, peut-être