Plèbe

des Hommes qui vont dire et faire les lois : la loi au-dessus de l' « imperium » consulaire, du pouvoir. Et les plébéiens et patriciens auront la même loi, on est en marche vers l'égalité. Cela contribue aussi à sa laïcisation. → le tribun de la Plèbe aura un rôle important au Sénat, des plébéiens vont devenir consul ou pontife. Au IIIe siècle avant JC, la fusion entre patricien et plébéien était presque totale. 2. La laïcisation du droit À partir de -450, les pontifes vont perdre peu à peu

La société romaine La société romaine est une société extrêmement hiérarchisée et particulièrement inégalitaire. Elle se divisait en plusieurs grands groupes : les patriciens (ce sont les riches propriétaires terriens, les descendants de familles nobles, les chevaliers et les conseillers politiques haut placés); les plébéiens (les citoyens plus pauvres tels que les artisans, les paysans et les commerçants); les étrangers (des personnes libres provenant de territoires conquis par Rome

Aristote notamment la constitution des Athéniens, et s’intéresse lui aussi à la question politique. Pour Polybe, le régime politique romain est excellent car il est fondé sur l’équilibre des taches entre les différents organes. Les tribuns de la plèbe sont inviolables, ils ont le pouvoir d’appel, leurs décisions peuvent être érigées en loi… qui s’exerce dans les limites de la ville de Rome. Les tribuns militaires sont des commandant de l’armée (6 par tribu). Ce sont généralement des personnes qui

municipale chez les Romains. Chargé de réprimer la petite délinquance et les flagrants délits, il pouvait prononcer des peines allant jusqu'à la peine de mort . Les premiers édiles sont des édiles plébéiens,crée en -494 en même temps que les tribuns de la plèbe(définition [au dessus]) -la Prêteure (praetor), chargé de dire le droit de la ville .Les préteurs étaient élus par le peuple (comices) sur une proposition du sénat. Leur légitimé était consacrée par une cérémonie officielles de prises d’auspices

République sont marqués par l’extension du territoire qui provoque en partie les conflits sociaux. Ce contexte permet de comprendre un peu mieux l’organisation politique de la république. 1. Extension du territoire et les revendications de la Plèbe Rome est comparable à une cité grecque. Mais rapidement, on conçoit la res publica comme une notion théorique à la différence des cités grecques qui concevait la notion de la res publica de façon concrète. Le fait de voir la notion de république va

une solution de dernier recours parce que Tiberius entant tribun et auteur de la lex sempronia, savait que le seule moyen de la loi être acceptée était si tous les tribuns étaient unanimes dans leurs votes. Selon Plutarque « chez les tribuns de la plèbe, c'est l'opposant qui détient la puissance ; car les décisions de la majorité n'ont aucune portée, dès lors qu'un seul tribun émet son veto » Tiberius savait aussi que Octavius était sous la influence du sénat (où les riches étaient influents

constitution patricio-pléibeinne à la source de normes juridiques applicable à l'ensemble des citoyens romains : Ce terme de plèbe est politique et désigne la partie de la population romaine qui, bien que citoyenne est exclu du corps politique est monopolisé par les patriciens. Cela permet d’illustrer la distinction entre citoyenneté passive et citoyenneté active. Le terme de plèbe a une connotation péjorative de « populace » l’ensemble de la population romaine forme le « populus » divisé en deux groupes :

le calendrier juridique et qui décidaient des formules nécessaires à l’action juridique (sous peine de nullité). Tout cela était très arbitraire car les pontifes, d’origine patricienne, faisaient ce qu’ils voulaient. A force de revendications, la plèbe obtint la fixation définitive du calendrier juridique et la « Loi des XII tables », qui précise quelles situations entraînent quelles actions (possibilité de se faire rendre justice). Le pouvoir judiciaire des consuls est révolu car ils sont obligés

QUESTIONS 1) Dans l'empire romain, les citoyens sont supérieurs aux autres habitants libres. Dans le groupe des citoyens, plus une famille est ancienne, plus elle est prestigieuse. Pour montrer cette ancienneté, les patriciens se faisaient toujours représenter avec les bustes de leurs ancêtres. 2) Dans l'empire romain, la société est très hiérarchisé. On peut représenter cette hiérarchisation dans une pyramide. En bas de la pyramide se trouve les habitants libres, ils ne possèdent aucun droits.

En 462 av. J.-C., pour mettre fin à ce qu’il considérait comme un arbitraire dont pâtissait la plèbe, le tribun Gaius Terentilius Harsa émit un projet de loi (Lex Terentilia), pour créer une commission de cinq membres qui définirait par écrit les pouvoirs consulaires, et empêcherait tout excès. Les patriciens s’opposèrent immédiatement à ce projet, repris année après année par les tribuns de la plèbe[1]. Après un long conflit politique de neuf ans, trois représentants partirent à Athènes en 453