Plus belle la vie

George Sand, Histoire de ma vie (1855) "Je ne fus ni laide ni belle dans ma jeunesse ..." Introduction : - portrait en mouvement qui superpose plusieurs moments de sa vie : enfance jusqu'à l'âge adulte. - 1835/1836 : liaison orageuse avec Alfred de Musset. - George Sand a mis une vingtaine d'année à écrire cette oeuvre, elle prend le partis pris de ne pas parler de ces amours. - C'est un être réfléchissant et elle s'intéresse au développement de son esprit. (autobiographie psychologique)

personnage. (3 points). 2 - Les couleurs : Relevez les expressions précisant des couleurs ou ayant trait à elles. Montrez comment elles participent à la couleur globale du poème. (3 points). 3 - Le personnage : Relevez les termes propres à décrire " La belle Dorothée " au physique et au moral. Montrez comment l’auteur prépare une investigation approfondie. ( 4 points). C - Questions d’analyse : 1 - Le caractère : Relevez les expressions ou les tours de style qui suggèrent sans les décrire la spécificité

Être une femme à la Belle Epoque En 1781, Olympe de Gouges écrivit dans sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne : « Femme, réveille – toi; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers; reconnais tes droits » cherchant ainsi à proclamer l’universalité des droits humains qui en ces temps révolutionnaires auraient pu se généraliser à la femme. La réponse de la Convention encore très masculine fut claire et nette, ils se mirent d’accord à l’unanimité pour qu’Olympe

Jbara: Tafafilt c'est la mort et pourtant j'y suis née. Je m'appelle Jbara. Il paraît que je suis très belle mais que je ne le sais pas. Ca me fait une belle jambe à moi d'être belle. Je suis pauvre et j'habite dans le trou du cul du monde. Avec mon père, ma mère, mes quatre frère et mes trois sœurs. Mon père serait incapable de vous dire, si je suis belle, ma mère aussi. Ils diraient tout au plus: « C'est une fille travailleuse Jbara. » Il me pénètre et moi je ne pense qu'à mon Raïbi Jamila, un

La vie est belle BENIGNI Roberto Italie 1998 Genre : Comédie Dramatique Ecriture cinématographique : Fiction Collège au cinéma 1999-2000   SYNOPSIS  Dès le générique, une voix compare cette histoire à « un conte ». En 1938, Guido arrive à Arezzo avec Ferruccio, un ami poète. Guido rêve d'ouvrir une librairie. Mais il est d'abord serveur au Grand Hôtel, sur la recommandation de son oncle Eliseo, qui commence à subir des agressions antisémites. Il y rencontre un médecin allemand, Lessing

souvenirs du narrateur, de la véracité des faits et des témoignages qu’il rapporte ainsi que de la nature du narrateur. 1. Analyse chapitre par chapitre Chapitre I On entre dans un récit qui est raconté 20 ans après les faits ce qui donne une valeur plus incertaines aux faits relatés. On apprend que le narrateur n’a pas été témoin de tous les faits mais qu’il a recueilli des témoignages. « Voilà ce qu’il m’a dit, Bourrache, un jour que je l’asticotais. » p.17 Chapitre II Dans ce deuxième chapitre

Le royaume d’Ardimes Il était une fois au temps du Moyen Age une jeune femme qui avait beaucoup d’argent. Elle habitait dans un très beau château avec son père le roi d’Ardimes, sa belle-mère qui était en réalité une vielle sorcière; mais personne ne le savait. La jeune femme, Marine, était allée au marché où elle rencontra un jeune prince prénommé Yen, il était très riche. Il vivait lui aussi dans un château avec son père. Un jour , de retour de promenade au château du jeune homme mais le

une époque, ou à une civilisation. Une conclusion sur l’art : une œuvre réussie combine l’expression de sentiments particuliers et l’utilisation d’harmonies objectives. L’œuvre d’art peut concilier le particulier et l’universel, alors que dans la vie souvent ces deux aspects se contrarient. IV. Une réponse provisoire au sujet La beauté d’un objet, c’est le fait que la vue ou l’imagination de cet objet produit une harmonie dans notre vécu subjectif (= dans notre “ monde intérieur ”). (Facultatif :

alors on peut penser que les écrits d’Aristote peuvent aujourd’hui encore et pour longtemps aider à comprendre le monde. L’expérience de la vie, champs de travail du philosophe, fait écho au travail du clinicien qui a pour objet la « connaissance du terrain par « examen direct ». Ce parallèle me semble d’autant plus pertinent qu’Aristote était un observateur de la vie qui s’intéressait au réel comme le clinicien peut le faire en situation de travail. D’ailleurs le courage tel que l’exprime Aristote, est

dieu, mon dieu que ma maitresse est belle !1. lecture linéaire 1er mouvement : éloge de la maitresse de l’auteur (L.1-L.4)2nd mouvement : plaintes de l’auteur, il exalte sa souffrance (L.5-L.8)3e mouvement : mélange des deux premiers mouvements (L.9-L.11)4e mouvement : comparaison de son sort à celui des frères Œbalie (L.12-L14)Mouvement 1 :En répétant « mon dieu » (L.1) deux fois, il accentue la beauté de sa dame, « Mon dieu, mon dieu, que ma maitresse est belle » (L.1).