Poeme 42 De Baudelaire

(1880-1900). Le mouvement de l’Art pour l’Art prétend réagir aux prétentions sociales des romantiques comme à la pauvreté littéraire de l’école réaliste. Les poètes parnassiens valorisent la forme. FLAUBERT célèbre le style. Le culte de la beauté inspire BAUDELAIRE (Les Fleurs du Mal, 1857) ; RIMBAUD engage la poésie dans une voie nouvelle (Une Saison en Enfer, 1873). Le symbolisme confirme un retour de l’irrationnel. MALLARMÉ (Poésies, 1887), fait figure de chef d’école ; pour lui, le langage poétique doit

MAIETO POUR ZEKIA………………………………………… .40 A. Essai de compréhension de la théorie de la symbolisation…………………40 1. Définition………………………………………………………………………40 2. Expérience africaine de la parole………………………………………………42 3. Multiplication de Maïé dans Maïéto Pour Zékia………………………………44 3.1. Structure du poème……………………………………………………………44 3.2. Vision idéaliste de Maïéto Pour Zékia………………………………………...49 a. Zékia, l’amante………………………………………………………………...56 b. Zékia, la victime……………………………………………………………….58 c. Zékia, la mère

philosophe (Zadig) 4ème Objet d’étude : La poésie Deux poètes entre tradition et modernité : Charles BAUDELAIRE et Guillaume APOLLINAIRE Texte n°1 : L’albatros (BAUDELAIRE) Texte n°2 : A une passante (BAUDELAIRE) Texte n°3 : Zone (BAUDELAIRE) Texte n°4 : Le pont Mirabeau (APOLLINAIRE) Texte n°5 : La chanson du Mal-aimé (APOLLINAIRE) Conclusion/Synthèse sur les Fleurs du Mal de BAUDELAIRE et Alcools de Guillaume APOLLINAIRE Objet d’étude : le Roman Séquence 1 : Du héros à la crise

étudiés en classe. Leur lecture et leur exploitation se baseront essentiellement sur : - la découverte des caractéristiques morphologiques du poème. - les sonorités dans le texte - la valeur des images et autres figures de rhétorique employées - l’identification du sens poétique de certaines expressions - l’identification éventuelle du courant littéraire auquel le poème appartient, etc. A travers toutes ces activités, le professeur s’efforcera de faire découvrir par sa classe le côté esthétique du texte

dans la gueule du …. 39. Faire les choses dans le mauvais ordre : Mettre la charrue devant les (- ? -). 40. Être hypocrite : Verser des larmes de (-?-). 41. Je connais cette place comme le... Je connais cette place comme la... 42. Heureux comme un... 43. Dormir comme un... 44. Adroit (ou rusé) comme un... 45. Glissant comme une... 46. Fort comme un... 47. Prudent comme un... 48. Cela se vendait comme des petits... 49. Se ressembler comme deux

.]. »3 Chateaubriand, dans les Mémoires d’outre-tombe, se présente comme « un androgyne bizarre »4. Nerval, dans Sylvie (1853), évoque les « bizarres combinaisons du songe »5, et le mot « bizarre » apparaît plu- sieurs fois dans Aurélia (1855). Baudelaire, évidemment, dans ses commentaires consacrés à l’Exposition universelle de 1855, déclare, de façon provocante : « Le beau est toujours bizarre »6 ; l’auteur, réfléchissant alors sur la création, parle de la beauté de l’œuvre, de sa réussite artistique

...... 41  Bibliographie  .............................................................................................................................................. 42  . Ouvrages et monographies : ............................................................................................................................. 42  Articles et revues :  ............................................................................................................................................ 43  .

lettre par une apostrophe forte « c’est à toi que je m’adresse, France, à la nation, à la patrie » qui a pour rôle d’interpeller le lecteur et ainsi capter son attention. Le terme « France » est lui placé en apposition (ainsi qu’aux lignes 19, 27 et 42) afin de le mettre en valeur et ainsi atteindre le lecteur qui se reconnaît en elle. De plus, en appliquant à la phrase un rythme ternaire « France (1), à la nation (2), à la patrie (3) » l’auteur ne fait qu’accentuer l’insistance du propos. En accord

beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un

sont résumées et commentées (surtout ‘’Lorenzaccio’’, ‘’Le chandelier’’ et ‘’La confession d’un enfant du siècle’’ qui sont étudiés dans des fichiers à part). Puis est tentée une synthèse finale.‘’La nuit de décembre’’ (1er décembre 1835) Poème Le poète rappelle le souvenir de la mort de son père et la mystérieuse apparition d’un «double» : «J'étais à genoux près du lit Où venait de mourir mon père.