Poeme Aimons Toujours Aimons Encore

Max Planck, père de la théorie quantique, décrivit la Divine Matrice, un champ d’énergie universel unissant tout ce qui existe. La Divine Matrice est notre monde. Elle est aussi tout ce qui existe dans notre monde. Elle est nous et tout ce que nous aimons, créons et expérimentons. Vivant dans la Divine Matrice, nous exprimons, comme artistes, nos passions, nos peurs, nos rêves et nos désirs les plus secrets au moyen de l’essence d’un mystérieux canevas quantique. Mais nous sommes ce canevas autant

succès, l'auteur prit conscience de l'erreur qui avait été la sienne d'aller trop tôt à la presse, et il refondit l'ensemble dans les pièces suivantes (2), où sont corrigées, il l'espère, quelques négligences dans son ancien raisonnement, et plus encore dans l'expression. Pourtant, plusieurs écrivains, qui ont honoré de leurs réponses la philosophie de l'auteur, ont pris soin de diriger toutes leurs batteries contre cet ouvrage de jeunesse, que l'auteur n'a jamais reconnu, et ils ont affecté de triompher

Réponse des Cosaques Zaporogues au Sultan de Constantinople Voie lactée {1} Les sept épées Voie lactée {2} Les colchiques Palais Chantre Crépuscule Annie La maison des morts Clotilde 3 Cortège Marizibill Le voyageur Marie La blanche neige Poème lu au mariage d'André Salmon L'Adieu Salomé La porte Merlin et la vieille femme Saltimbanques Le larron Le vent nocturne Lul de Faltenin La tzigane L'ermite Automne L'Émigrant de Landor Road Rosemonde Le brasier Je flambe dans le brasier Descendant

2 HUYGHE René, L’Art et l’homme, Paris, Larousse, 1957, vol. 1, p. 19. 13 l’écrivain un artiste qui maintes fois, plutôt qu’un oeuvre d’art, nous offre à travers la littérature un véritable chef-d’oeuvre. Donc on peut conclure qu’il y a toujours dans l’essence, un parallélisme entre l’art et la pensée d’un même temps. La rhétorique: quelques définitions À partir de ces quelques considérations à propos de l’art on va déboucher incontestablement sur la certitude que la rhétorique est un

Baudelaire, p. 74 et suiv.; le ch. VI du Baudelaire de J. Prévost. (Pour les ouvrages fréquemment cités, les références bibliographiques complètes sont après les notes) 9. A. Guyaux, préface à Volupté, "Folio", Gallimard, 1986, p. 15. 10. Lettre-poème à Sainte-Beuve, "Tous imberbes alors...", Pl. I, p. 206 à 208. 11. Le Crépuscule des idoles, Gallimard, 1974, p. 110. 12. Voir G. Sagnes, L'Ennui dans la littérature française, de Flaubert à Laforgue (1848-1884), Armand Colin, 1969, p. 124 et suiv

si « apprendre » désigne l’acte d’acquérir des connaissances que l’on ne possédait pas encore, on se doute bien qu’il ne s’agit pas ici, à propos de l’amour, d’acquérir des connaissances théoriques sur ce que c’est qu’aimer. Il ne s’agit certes pas davantage d’un « savoir-faire » pratique qui nous offrirait des « compétences » en la matière, mais bien d’un « savoir », dont la nature nous reste encore énigmatique et qui concernerait la manière concrète de vivre cet amour et de le traduire dans

somnole quelquefois, pour aboutir à Goethe le très humain, quoi qu’on dise, en passant par le plus qu’irrégulier Shakspeare. Les impeccables, ce sont... tels et tels. Dubois, du bois et encore du bois. Corbière était en chair et en os tout bêtement. Son vers vit, rit, pleure très peu, se moque bien, et blague encore mieux. Amer d’ailleurs et salé comme son cher Océan, nullement berceur ainsi qu’il arrive parfois à ce turbulent ami, mais roulant comme lui des rayons de soleil, de lune et d’étoiles dans

Lesbienne 97 IV.VIII. Passante, Vieille femme et Veuve 101 IV.IX. Mort 108 Conclusion 114 Ouvrages consultés 117 Avant-propos Par-delà des vagues de toits, j'aperçois une femme mûre, ridée déjà, pauvre, toujours penchée sur quelque chose, et qui ne sort jamais. Avec son visage, avec son vêtement, avec son geste, avec presque rien, j'ai refait l'histoire de cette femme, ou plutôt sa légende, et quelquefois je me la raconte à moi-même en pleurant.

sublime, Que toujours le bon sens s’accorde avec la rime ; L’un l’autre vainement ils semblent se haïr ; La rime est une esclave et ne doit qu’obéir. Lorsqu’à la bien chercher d’abord on s’évertue, L’esprit à la trouver aisément s’habitue ; Au joug de la raison sans peine elle fléchit Et, loin de la gêner, la sert et l’enrichit. Mais, lorsqu’on la néglige, elle devient rebelle, Et, pour la rattraper, le sens court après elle. Aimez donc la raison : que toujours vos écrits Empruntent

plusieurs personnages. Genres : interview, dialogue de théâtre (tragédie ; comédie ; drame romantique...), rapport de débat... - Texte poétique : il s'affranchit des différents types de texte en les détournant dans une grande liberté créative Genres : poème, certaines fables, comptine, chanson, proverbe... Poésie (lyrique ; épique ; élégiaque ; satirique ; didactique...). . Le ton / registre du texte : Il existe de nombreuses tonalités : on distingue les textes lyriques, épiques, tragiques, pathétiques