Poeme Voyage 16eme

THEME GENERAL DE L' ANNEE INTRODUCTION LITTERAIRE A QUELQUES NOTIONS PHILOSOPHIQUES SEQUENCE ILE BONHEUR, LES PLAISIRS, LE DESIR Quelle vision du bonheur les écrivains ont-ils proposé à travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3

  L'opinion : Est-ce qu’il y a une histoire ?   Khadija Rajy : En effet, il y’en a une. Dans la mémoire populaire on retient la légende de Ti’azza, une jeune fille orpheline restée avec sa mère après la mort de son père. Elle aurait vécu fin du 16ème début du 17ème siècle. Elle faisait paître un troupeau de chèvres et de moutons. Elle voyait que personne de la tribu ne venait s’enquérir de sa mère et d’elle-même. C’étaient deux femmes esseulées. Comme il n’y avait pas d’homme dans la maison pour

définitivement . La stabilité politique de Zeus vient garantir la stabilité du monde comme il ne peut pas y avoir de nouveau maitre il ne peut pas y a voir de transformation radicale du monde. Le monde est dorénavant fini . III/ La naissance du chant Le poème commence par un invocation aux muses; Mais qui sont elles et combien sont elles et a quoi servent elles? Ce sont les habitantes de la montagne de l'helicon qui est la plus haute montagne de Béotie région originaire de Hésiode. Sur le mont Hélicon la

puis dans un second temps, Le jeune homme devant l'assemblée des arts libéraux, une fresque peinte par Botticelli. Après avoir étudié une première fois en cinquième le ballet l'Après midi d'un faune avec Mme Lambert, nous avons lors de notre voyage scolaire, cette année à Paris assisté au concert du Prélude à L'après-midi d'un faune de Debussy. Lors de notre visite au musée du Louvre nous avons eu l'occasion d'admirer la fresque de Botticelli. Si au premier coup d'œil le sens de l'œuvre nous

quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet le surintendant. - Fouquet disgracié ; la fontaine fuit dans le limousin. - publication des Contes qui lui apporte le succès. (Retour a paris) - en 1668 il publie

relation entre l’analyse textuelle et l’histoire textuelle. La division entre le texte et le contexte est une division superficielle. Le sens du contexte est dans le texte. L’énoncé montre l’historicité et la subjectivité. Génétique du poème de Victor Hugo : (poème p. 15 – 16) Il y a une construction de la position du sujet qui se situe très fortement dans le temps et dans un lieu. Le lieu et le temps sont imprécis. Le temps est symbolique → fin du jour. Il y a un rapport important avec la nuit

musicalité des images et de la prosodie mais il faut se souvenir que de grands musiciens ont mis en musique la plupart des poèmes des "Fêtes galantes "; ce sont Gabriel Fauré et Claude Debussy. Septième analyse "En sourdine ", avant-dernier poème des "Fêtes Galantes ", dit de façon ultime la fusion, avant la disjonction du "Colloque sentimental ", épilogue qui renvoie l'univers des "Fêtes Galantes " au passé, au spectral, et accomplit la dématérialisation que les autres poèmes du recueil faisaient

commentaire. Quel est le rapport avec l’objet d’étude ou les objets d’étude ? Cet objet d’étude est indiqué en tête du sujet. Par exemple, le texte peut être à la fois une scène de théâtre et se rattacher à « convaincre, persuader, délibérer ». Un poème peut se rattacher à l’objet d’étude « le biographique » (série L) ou à « convaincre, persuader, délibérer ». De même les questions sur les textes et documents peuvent servir de point de départ à la définition d’une idée directrice. Si la question est

qu'une fille de cuisine [...] ; Didon une dinde ; Cléopâtre une bohémienne ; Hélène et Héro, des torchons et des putains : Thisbé, un oeil gris ou quelque chose comme ça." (page 123) On peut mettre en parallèle ce sonnet de Pétrarque ( poème repris par Louise Labbé au 16ème siècle) et la plainte de Roméo : le choix des oxymores traduit la souffrance d'aimer mais aussi acceptation sans réserve de cette souffrance comme gage d'amour pour la femme aimée. Nulle paix je ne trouve, et je n'ai pas de guerre

------------------------------------------------- Tannhäuser de Wagner, ------------------------------------------------- Sa réception à Paris de 1861 à 1880 ------------------------------------------------- L’œuvre TANNHÄUSER Opéra en trois actes Musique et poème de Richard Wagner Création de la version originale : 19 octobre 1845, Dresde, Hoftheater Création de la version parisienne : 13 mars 1861, Paris, Opéra Portrait de Richard