Poesie Purement Esthetique

->intervention humaine C’est par le regard que je crée l’œuvre d’art car je donne mon jugement, mon sentiment. Une œuvre d’art n’est pas un objet comme un autre. L’œuvre d’art ne vise absolument pas à remplir une fonction utilitaire. Théophile Gautier, Poésies complètes, il est à la fois un poète et un théoricien de l’art. Il dit « dès qu’une chose devient utile, elle cesse d’être ». Autrement dit à partir du moment où une œuvre d’art devient utile, elle n’est plus une œuvre d’art. Elle devient un objet

François de Malherbe François de Malherbe est un poète français né à Caen en 1555 et mort à Paris le 16 octobre 1628. Il est du mouvement classicisme. Avec la venue de Malherbe (1555-1628), la poésie se tourne vers une esthétique résolument moderne, qui annonce les exigences du classicisme(raison, clarté et naturel) ; mais le renouveau ne s'effectue pas du jour au lendemain. Pendant les premières décennies du siècle (au moins jusqu'à 1630), les doctrines poétiques

Certains énoncés écrits ou oraux sont purement utilitaires et sont jugés uniquement sur leur efficacité à transmettre un message : ce sont des genres fonctionnels, comme la recette de cuisine, le communiqué de presse, l’article de dictionnaire,… B. Les genres littéraires Quand certains énoncés ont en outre des qualités esthétiques et traversent les siècles pour leur forme comme pour leur fond, on parle de genres littéraires (roman, théâtre, poésie,…). Chaque époque, chaque société valorise

en relief le plan). Le mot art s’entend de diverses manières. En un sens très général il désigne toute œuvre exécutée de main d’homme, en un sens plus restreint, l’art sert à qualifier les beaux arts (architecture, sculpture, peinture, musique, poésie) par opposition à l’artisanat et à l’industrie qui ont pour but principal la production des choses utiles. Plaire c’est être agréable, exercer un attrait, un charme ou provoquer de l’intérêt. La question de savoir si l’œuvre d’art doit plaire nous

RAVEL ET MALLARMÉ : POÉSIE ET MUSIQUE. MICHAEL EDWARDS. 1. UE peut-on apprendre sur la poésie et sur la musique en écoutant trois poèmes de Mallarmé : « Soupir », « Placet futile » et « Surgi de la croupe et du bond », et les Trois poèmes de Stéphane Mallarmé de Ravel ? Nous savons qu’il importait à Mallarmé de décider ce qu’est la poésie, quel rôle elle joue dans l’économie de l’être, ou du Néant, et qu’il cherchait sans cesse les moyens linguistiques et prosodiques de développer et de changer

des dieux qui se mutilent, qui se battent, jalouses, désirs, c'est donc une conception trop anthropomorphique des Dieux, ce sont des des mensonges pour lui. "ils nous font croire des choses qui ne sont pas vrais"La poésie entraîne des croyances fausses. Platon montre que l'art et la poésie sont dangereux par leurs effets, parce que selon lui, les artistes fascinent, impressionnent comme les Sophistes. Au fond l'art est un principe de dérèglement, ce qui entraîne un désordre des sentiments: c'est la

SUJET de DISSERTATION Théodore de Banville, dans son Petit Traité de poésie française, écrit au sujet de la poésie : « Elle est à la fois musique, Statuaire, Peinture, Eloquence; elle doit charmer l’oreille, enchanter l’esprit, représenter les sons, imiter les couleurs, rendre les objets visibles, et exciter en nous les mouvements qu’il lui plaît d’y produire; aussi est-elle le seul art complet, nécessaire, et qui contienne tous les autres. » Théodore de Banville et Paul Verlaine sont

Panorama sur la poésie L'image et la fonction du poète : L'histoire littéraire nous montre que la fonction du poète, c'est à dire la figure qu'il laisse transparaître à travers ses textes poétiques ou ses réflexions théoriques, son rôle social, ont évolué à travers les siècles. Le poète, grâce à la musicalité et à la beauté de ses vers, à la puissance de ses images, crée un univers onirique qui nous permet de nous évader de la réalité et nous fait rêver. Le poète nous aide à mettre

créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours

système de mécénat artistique et littéraire - Versailles, l'éclatant prestige du prestige français. - Théâtre devient spectacle de cour est lié au classicisme Relations aux courants antérieurs a. L'imitation de l'Antiquité - Fondation d'une esthétique en référence non plus à l'autorité mais à la raison - Respect des Anciens et suivre leur exemple - Le bon-goût préfère des modèles dits "honnêtes" ou "délicats" b. L'interprétation classique de la mimésis - Jean Chapelain, la Mesnardière, l'abbé