Poesie Representation Du Reel

aussi et surtout d'un genre moins contemporain : la poésie. La poésie voit ses formes être remodelées au fil des mouvements littéraires et des expériences poétiques individuelles. La poésie prend alors vraiment une dimension d'aventure littéraire. Cette aventure poétique du XIXe siècle est ouverte par Alphonse de Lamartine et ses Méditations poétiques qu'il publie en 1920. Les 24 poèmes de ce mince recueil, produisent l'effet d'une révolution en poésie pour le public de 1820. Ils manifestent d'un mouvement

chez les surréalistes : période exemplaire pour travailler sur cette hiérarchie, question de responsabilité des poètes en politique. Surréalistes naissent du dadaïsme. On mise sur invention de l’inconscient. Surréalisme naît d’un refus du réel conscience d’un réel désespérant déjà attitude pol, après 1GM. Après 2GM, certains écrivains tout en étant surréalistes vont se mettre au service de l’engagement (Eluard, Aragon) et d’autre font le choix de laisser pol de côté (Breton). Surréalisme est une impasse

passe », « mon cheval », « mon laquais », « moi », « j’ois » (= j’entends), « je vois ». Sujet de verbes de perception, sauf « je passe ». Témoin récepteur. « Un corbeau devant moi croasse », « un esprit se présente à moi ». Le « je » rend le récit plus réel. À partir du vers 8, après une accumulation d’événements vraisemblables, on dérape dans l’invraisemblable. Plus on avance dans cet autre univers, plus le « je » disparaît, on entre dans un chaos total. La réapparition du « je » à la fin, montrant

relation entre la poésie, l’imagination et la réalité La parole poétique permet au poète –et au lecteur- de se dégager de ce qui lui paraît aliénant, des valeurs étouffantes, des modes de vie factices, • Evasion vers un ailleurs enivrant par la création d’images qui apporte l’éclat qui manque à la grisaille des jours. (« Mon enfant, ma sœur,/Songe à la douceur/d’aller là-bas vivre ensemble ! » - Baudelaire dans le poème « L’invitation au voyage ») • Echapper au réel par «l’hallucination

qui fonctionnent comme des lieux d’ivresse. Mais, puisque l’ordre du langage ne saurait se superposer à celui du réel, Eluard, qui échoue à dire l’amour et à représenter la femme, se résout finalement à valoriser l’amour des mots. A travers ces pages, il s’agira de lire « l’échec » de la représentation de la femme comme la condition de possibilité d’un « recentrement » de la poésie qui dévie ses fonctions référentielles vers elle-même en s’orientant vers la célébration des puissances du langage

150-155: Comment la correspondance privée des écrivains peut-elle rencontrer l'intérêt d'un public de lecteurs et se constituer en œuvre littéraire ? 3) Asie, L, juin 2002 Nathan-corrigés, analyse p. 41-42, corrigé, p. 48-52 : Dans quelle mesure la poésie vous semble-t-elle particulièrement apte à susciter une remise en question du langage ? 4) Asie, ES-S, juin 2002 (thème : acteur et texte théâtral), Nathan-corrigés, analyse p. 79-80, corrigé, p. 85 : Qu'apporte l'acteur au texte théâtral ?

Observations : La poésie a souvent été considérée comme une peinture, une représentation agréable de la nature et du monde. Néanmoins l’idée absurde qu’est celle de recréer une image authentique du monde extérieur nous pousse à nous poser la question suivante : ''Le rôle du poète est-il de célébrer le monde ?''. Certains poètes comme Shelley voient la poésie comme une idéologie en rapport avec le monde qui nous entoure. Shelley disait : ''La poésie immortalise tout ce qu’il y a de

image donne son objet comme n’étant pas là. ». L’imagination n’est pas une connaissance abstraite, mais l’expression d’un sens donné par la conscience imageante, par exemple à travers un geste, une analogie qui sont autant de représentations distinguées du réel. Ces représentations expriment ma subjectivité, ma façon de me projeter sur le monde. Je perçois ce monde à travers mes craintes, mes désirs, mes passions, mes obsessions… L’imagination idéalise l’avenir comme le passé, avec la nostalgie ou l’âge

L’art nous détourne-t-il du réel? Introduction: Se détourner, c'est ne plus regarder ce que nous regardions auparavant. C'est regarder ailleurs, autrement. Or il peut arriver que la contemplation d’une oeuvre d’art modifie notre regard sur le monde. On peut alors s’interroger sur la fonction de l’art. Est – elle de nous éloigner du reel? Ou au contraire, l’art serait – il un révélateur du réel? Quel rapport existe-t-il entre l’art et le réel? Dans un premier temps, nous verrons en quoi

à la poésie mais en très peu de temps elle est active. Ces individus, appelés poètes, doivent interpréter les sentiments et les idéaux du temps. Les poètes doivent se faire comprendre par les lecteurs que Berchet divise en 3 : les raffinés et glacés "Parisiens", les laids et insensibles "Ottentotti" et "tous les autres individus qui lisent et entendent". 4. la poésie est "fille ardente des passions" : elle doit trouver l’inspiration des coutumes et des croyances actuelles. La poésie romantique