Point Commun Entre Rome Et Athene

Référence d’Aristote. « Les idées politiques peuvent se résumer en le fait politique ». Les IP c’est de savoir comment l’autorité publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie est un système de pensée qui est par définition partisan, donc pas objectif. Elle réussit ou échoue et donc elle est utilitaire pour le pouvoir

SECTION 1: LES TYPES D'ORGANISATIONS SOCIALES §1 : Le clan I) Les enseignements de la sociologie primitives A) définition ensemble de famille associés par une parenté réelle ou fictive, fondée sur l'idée de descendance d'un ancêtre commun. Connaissance de cette origine qui prend un caractère mythique. Personnalité juridique patrimoine et institution politique (chef, conseil, assemblées, fêtes coutumes, symbole, sanction). Cette appartenance se traduit par des droits et des obligations

vaguement religieux. Les traités de Westphalie sont intentées en vertu de la notion juridique de souveraineté, qui est, les lois nationales sont l'autorité ultime dans le pays où il n'existe pas de façon égale entre eux concitoyens et non plus de l'étranger. Si dans la Grèce antique ou à Rome l'autorité des villes autour d'eux n'étaient pas au système westphalien lors de l'élaboration du concept de souveraineté nationale. Le traité de Westphalie a encouragé la création d'Etats nations indépendants

Questions sur Athènes 1. Les citoyens athéniens à l'époque démocratique (462-322 av. JC) | Géographie et démographie de la cité athénienne Le territoire: superficie d'environ 2500km² ce qui est considéré à l'époque comme un grand territoire (la cité habituelle fait 25 - 100km²). Population importante: il y avait au 5e environ 400 000 habitants. La population d'une cité lambda est de 200 habitants. Différence entre habitants et citoyens: dans notre État moderne, on considère

Histoire du droit Introduction: Pour Rome le droit est un art . En philosophie on dénombre trois sorte d'art : • l'art esthétique : peinture … (savoir faire but : le beau ) • l'art mécanique : l'artisanat • les arts libéraux : médecine, le droit …. La finalité pour les art libéraux il s'agit de réaliser un idéal de justice, recherche du juste et de l'équitable . Depuis, nos système se sont quelque peu éloigner de cette conception. On privilégie les aspect formelle. Son

-L'union européenne ressemble à la « Respublica Christiana » (un siècle durant l'époque médiévale), en approfondissant l'UE, on se rapproche des sources d'une précédente union de tous les pays du continent. I. L'élaboration d'un modèle juridique commun en Europe -On ne peut pas parler d'un droit spécifiquement français avant la fin du moyen âge, ni dans le monde, car le droit se développe d'une façon déterminée : le droit part de foyer de conception juridique qui ne sont pas les mêmes à travers

l'entretien des canaux d'irrigation ou la construction de grands monuments. La corvée s’avérait aussi un excellent moyen d’occuper la population et d’éviter les dérives auxquelles peut conduire le désœuvrement. Deuxièmement, les condamnations de droit commun qui se traduisaient dans certains cas par des travaux forcés. Dans certains cas, cet état pouvait se transmettre à la génération suivante. Outre le fait que le régime quotidien était moins dur que dans d'autres civilisations, les serviteurs avaient

mot «esclave» serait apparu au Haut Moyen Âge à Venise, où la plupart des esclaves étaient des Slaves des Balkans,«une région qui s'appelait autrefois «Esclavonie», puis Slavonie, et qui est récemment devenue indépendante, sous le nom de «Croatie».Rome pratiquant l'esclavage, comme tous les peuples antiques, le latin disposait évidemment d'un terme pour désigner l'esclave: servus, qui a conduit aux termes «servile» et «servilité», relatifs à l'esclave et à sa condition. Ce mot a aussi donné naissance

dire qu'il avait un caractère dynastique. Les prérogatives du roi : Le roi est un chef, il va prélever la meilleure part de bulletin, il va exploiter les terres communes et il est le juge suprême dans son royaume. Le roi en prononçant un jugement, il va énoncer ce qui est permis. Les grecs de l'antiquité faisaient la différence entre la loi écrite (=Nomos) et le jugement du juge/ du roi (=thémis). La justice royale n'est pas une justice arbitraire, clanique (= qui appartient à un clan), n'est

(aujourd'hui Sigacik, Turquie). Il passa la plus grande partie de sa vie à Samos, Athènes, puis en Thessalie. Poète de l'amour et de la joie de vivre, il avait composé cinq livres de poésies comprenant des iambes, des élégies et des odes légères dont il a fixé le genre. De cet ensemble ne subsistent que des fragments qui firent l'objet, dans les époques ultérieures, de maintes imitations connues sous le nom d'anacréontisme. À Rome, Catulle et Horace s'inspirèrent d'Anacréon. Les Odes anacréontiques, publiées