Points Communs Aux 3 Regimes Totalitaires

complémentaires, car le droit oriente le comportement des acteurs. Droit est une ressource et une contrainte pour l’acteur politique. 3 séquences : 1- pouvoir politique (pouvoir est le cadre dans lequel évolue tout ce qui est politique > fondement du pouvoir, autonomisation du pouvoir, régimes politiques, formes de la démocratie, distinction entre régime autoritaire et système totalitaire) 2- acteurs de la vie politique (individus et groupes qui animent le jeu politique > partis politiques, paysage politique

ré-insérables au mieux, 3. leur (re)-donner confiance dans leur capacité à vivre de leur travail. 4. respecter la dignité humaine (au moins autant que celle de ceux qui travaillent dans des conditions difficiles). 5. ne pas couter trop cher à la communauté et si possible dégager des bénéfices pour indemniser les victimes de la délinquance comme des erreurs judiciaires. Même si la notion de ré-éducation par le travail a été utilisée et dévoyée par certains régimes totalitaires, il ne faut pas jeter

remédient pas de la même façon à ce problème . En effet, même si les deux ont officiellement une fonction politique et économique semblable, officieusement il n’en ai rien. Nous pouvons alors nous questionner sur les différences mais aussi sur les points communs de ces deux modèles. Nous y répondrons en voyant le fonctionnement politique et économique de ces deux modèles mais aussi ses limites. La constitution états-unienne accordent plusieurs droits fondamentaux d’après le « 

ou bien la patrimonialisation de ces symboles d’oppression qui permettent de regarder l’histoire coloniale en face? Si les deux contradicteurs se sont ainsi opposés sur la question du rapport au passé, le recours à la violence constituait aussi un point de désaccord. D’une part la violence, même symbolique du déboulonnage était condamnée, puisque inutile, employant alors Hannah Arendt et son ouvrage De la Révolution . Pourtant la violence vient, selon Frantz Fanon, cristalliser

âge, fin du 18ème, après 1870 ; 1-3-L'origine du nationalisme 2-TENDANCES PRINCIPALES DU NATIONALISME : 2-1- le protectionnisme 2-2- L’indépendantisme 2-3-l’impérialisme. 2-4- l’identité nationale 3- illustration du nationalisme à travers le monde 3-1- Le nationalisme euoropéen -le nationalisme britanique - L’hitlérisme - Le nationalisme russe - le fascisme 3-2- le nationalisme arabe : en Égypte(Le nassérisme)

philosophes supportent la solitude absolue ». Nous avons besoin du miroir de l’altérité. Pour me construire j’ai besoin de la relation à l’autre. Prtnt la relation à l’autre peut être positive ou négative. La relation peut être destructrice comme du point de vue politique l’injustice ou la tyrannie. Mais elle peut aussi être bienveillante car en se confrontant au jugement de l’autre je peux me juger et construire mes principes. C’est la justice également. Sartre disait « l’enfer c’est les autres » car

L’Europe de 1946 à nos jours : un espace en recomposition P. 56-68 + sujet d’étude (Berlin, choisi par les élèves la veille des vacances). Introduction : Carte 1, 2 et 3 page 56-57, Constatations : • A la fin de la seconde GM, l’Europe a été dévastée et doit être reconstruite ; L’Allemagne est occupée militairement et n’est plus alors une grande puissance... mais est devenu un lieu stratégique dans la guerre Froide qui s’ouvrait alors. Après les conférences de Yalta (février 1945) et Postdam (juillet

Droit Constitutionnel Comparé (13/09/10) Théorie et pratique des régimes pô Introduction Selon donnée par Marcel Prelot donné : La Constitution est l’ensemble des institutions grâce auquel s’établie les différentes prérogatives de l’Etat. Une institution pt être organisme ou une règle. Le Droit constit. Est une ensemble de norme qui s’intéressent aux pouv. pô. Ds une société humaine afin de la gérer et de l’organiser. Le Droit constit. C’est le droit qui énonce les conditions par lesqels le

devient plus un lieu). II) Politique comme objet d’étude : Comment l’étudier : rechercher les cohérences puisque la politique est un objet d’étude c’est qu’on la considère comme compréhensive et cohérente. La science est une série de point de vue sur le réel. Elle nous éclaire sur les conséquences lointaines des idéologies, des actes politiques. Cette compréhension va se porter aussi sur les actes juridiques et sociaux. Cette connaissance de la science politique s’appuie sur des sciences

mots : « classe sociale » ou encore « capitalisme » (LE CAPITAL – 1867), nous raisonnons forcément pour ou contre Marx. Le marxisme est une ligne de fond pour comprendre les situations historiques par rapport à Marx, qui s’est lourdement trompé (cf : régime qui se sont déclarés de lui). En terme de courant politique il y a erreur, en terme de philosophie ceci est indépassable. Quand on raisonne en fin de travail, dans cette disparition, on peut voir la disparition de la société. Mais il n’y a pas de