Points Communs Entre Théâtre Et Littérature

Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature critique consacrée à ce sujet témoigne de la difficulté à dresser un inventaire des visages du moderne : il est en effet parfois difficile de les distinguer de leurs avatars modernistes, postmodernes, avant-gardistes ; de plus, la notion de « moderne

précise, on ne peut pas reproduire des faits. C’est une science trop humaine et non exacte. Elle est objective. Sources : archéologie, monnaie, écrits, musée, monuments historiques. CIVILISATION : un groupe ou un peuple ayant des caractéristiques communes (langue, politique, écriture). Avant : le terme civilisation est apparu en 1850, et ce, pour comparer un monde civilisé (français, anglais) aux barbares (noirs et autres). Après : plusieurs groupe ayant différentes caractéristiques. CADRE GÉOGRAPHIQUE

l'analogie que cette poésie souhaite établir entre l'Idée abstraite et l'image chargée de l'exprimer. Pour les Symbolistes, le monde ne saurait se limiter à une apparence concrète réductible à la connaissance rationnelle. Il est un mystère à déchiffrer dans les correspondances qui frappent d'inanité le cloisonnement des sens : sons, couleurs, visions participent d'une même intuition qui fait du Poète une sorte de mage. Le symbolisme oscille ainsi entre des formes capables à la fois d'évoquer une réalité

Chapiteau Théâtre Cie 2 rue du Château – 73000 Chambéry Tél. 06 86 40 22 46 / mail : chapiteautheatre@gmail.com www.chapiteau-theatre.com/ Présentation du spectacle La scène se passe sur le port de Naples. Pendant l'absence de leurs mères respectives, Octave s'est marié en secret avec Hyacinthe, une jeune fille pauvre au passé mystérieux, et Léandre est tombé amoureux de Zerbinette, une égyptienne. Mais voici que les mères, Dame Argante et Dame Géronte rentrent de voyage avec des projets

religieux et social qui l’entoure. Albert Camus(1913-1960) Albert Camus nait le 7 novembre 1913 à Mondovi. Il a un frère Lucien. Son père est envoyé au front en 1914 et il ne connaitra jamais son père. Sa mère décide de partir à Alger. En 1918, il entre à l’école communale, grâce à son instituteur, il présentera un concours pour rentrer au Lycée d’Alger qu’il réussit. Dans ce lycée, il a comme professeur de philosophie Jean Grenier dont les écrits le marqueront de manière durable. En 1930, il contracte

raisonnement clair et sobre du classicisme. Il possède plusieurs synonymes tels que choquant, étrange, excentrique, burlesque. L’esthétique baroque, sous des formes diverses, s'est répandue vers la fin du XVIème siècle dans toute l’Europe. Dans la littérature française, sous Louis IV et Louis XIII, l'art baroque est caractérisé par une grande liberté d’expression. En 1718, le dictionnaire acceptera l’adjectif « baroque », que Saint-Simon (était un des seigneurs de la cour le plus accomplis, ce n’était

bien adapté à son usage, à son emploi. Alexandrin : vers de 12 syllabes. Allitération : répétition d’une consonne ou d’un groupe de consonnes dans un même phrase ou un vers. Aparté : Courte réplique prononcée à part dans un dialogue au théâtre. Il n'est entendu que par le public, et plus rarement par un autre personnage. Apologue : Texte court, souvent allégorique, qui cherche à donner une leçon de morale ou à illustrer une thèse. Assonance : Répétition d'une même voyelle ou son vocalique

le théâtre au XVIII° siècle (les lumières) rois en pAprès l'importance prise au XVIIème siècle, par le théâtre, (avec les trois figures majeures de Molière, Corneille et Racine), il semble que le XVIIIème siècle face pâle figure. En effet, trois siècles après, on a aujourd'hui en tête un XVIIIème marqué plus par l'essor du roman et des textes philosophiques que par le théâtre. Pourtant, malgré cette impression, le XVIIIème siècle est passionné de théâtre. En effet, on aime vraiment aller au théâtre

Corinne Grenouillet et Éléonore Reverzy (éd.), Les Voix du peuple dans la littérature des XIXe et XXe siècles. Actes du colloque de Strasbourg, 12, 13 et 14 mai 2005, Presses universitaires de Strasbourg 2006. Un vol. de 399 p. Avec vingt-huit contributions, organisées dans cinq chapitres, le livre aborde « la voix du peuple » (Michelet) ou plutôt « la manière dont le peuple se dit » en essayant « d’écouter et de faire entendre ces voix dans les œuvres littéraires et musicales qui l’ont répercutée

A.S. Kindo Patengouh Aïssata S. Kindo Patengouh enseigne la littérature générale et comparée, la littérature africaine et l’expression orale et écrite au Département de Lettres modernes à l’Université Abdou Moumouni de Niamey. E-mail: akindo2002@yahoo.fr La creation litteraire au Niger: cas du roman La création littéraire au Niger: cas du roman La littérature, comme tous les arts, est en partie géographiquement et historiquement déterminée. En dépit de son caractère imaginaire, elle