Points Communs Et Différences Totalitarisme 1930

expliquer ces moments de situation critique, dans lesquels une organisation ou une institution se recompose, et emprunte un sentier de dépendance prolongeant différemment celui qu’elle suivait jusqu’à présent. Il est en effet frappant de voir à quel point chaque crise a participé à façonner l’identité social-démocrate, et à accélérer brutalement sa mutation, impressionnante tout au long du XXe siècle. De marxistes, internationalistes et méfiants envers l’État bourgeois qu’ils étaient, les partis sociaux-démocrates

les produits de l’activité politique), dont ce que l’on appelle les politiques publiques etc. On précisera plus loin les objets de la discipline. Il est utile - d’en étudier l’émergence (et la consolidation) - mais aussi les exigences d’un point de vue scientifique C’est ce que l’on fera dans ce chapitre introductif   CHAPITRE INTRODUCTIF : Qu’est-ce donc que la science politique ? Elle a une histoire (I). C’est là que l’on va distinguer science politique d’hier et science politique

Chapitre 8 – Le Nazisme dans les Années 1930 Il y aura trois sous points : 1. la conquête du pouvoir 2. l’installation au pouvoir 3. la nature du régime La république de Weimar est jugée molle, et on reprend cette image d’une plante qui ne prend pas. Au tout début elle a besoin d’aide. La république de Weimar aurait pu prendre si elle avait une adhésion de la classe moyenne, de l’armée et de la Haute Finance. Elle aurait pu prendre si la majorité des allemands avaient décidé que

quelque uns : ruissèlement redistribution entrave efficacité de cette dynamique Réalité: Surtout « ruissellement du risque » Fitoussi : riches n’en prennent plus, les pauvres y sont de plus en plus exposés « Le concept d’égalité, lorsqu’il n’est point précisé, est vide de substance» J.P. Fitoussi STIGLITZ Le Prix de l’inégalité : les inégalités ne font pas croitre le gâteaux, les riches au sommet de l’échelle cherchent à obtenir la + grosse part, ils cherchent pas à la faire croitre mais en détenir

sur des principes de sauvegarde de valeurs démocratiques, en viennent à bafouer leurs fondements les plus inébranlables, et tente de proposer un mode d’action en adéquation avec les acteurs et les lois existants. Ainsi, d’après la combinaison des points de vue de l’historien et du juriste, il est possible de se demander : « En quoi le caractère insaisissable du terrorisme appelle-t-il à la création d’un paradigme de droit spécialement adapté dans l’attente d’un droit international effectif ? » Il

sur la France et l’Europe en première, et sur l’espace mondial en terminale. Ils permettent d’aborder avec les élèves des thèmes qui comportent un enjeu civique majeur pour nos sociétés. Ces programmes entendent fournir à tous les élèves un socle commun de connaissances et de références en laissant à chaque enseignant la possibilité d’effectuer des choix en fonction de ses objectifs, des intérêts des élèves, voire de l’actualité. C’est pourquoi ils comportent, en histoire comme en géographie, trois

comparée. B. La méthode comparée, origine, objectifs et application Mais à l’origine c’est la première méthode au sein de laquelle s’est incarnée la démarche politique. La réflexion politique va être en réalité une démarche comparée. De ce point de vue là, le comparatisme est à la source de la science politique. .Dans la Grèce antique, avec Athènes, Sparte, Thèbes, des chercheurs vont commencer à réfléchir sur l’organisation de leur communauté, et la méthode comparée s’inspire des

culturelles. 2. L’automobile devient un produit de masse 3. Vers une société de l’automobile L’immigration et la société française de l’Entre-deuxguerres : L’étude articule la présentation des flux migratoires (de la fin du XIXe siècle aux années 1930) et des immigrants, et l’analyse des attitudes de la société française des années 19201930 à leur égard, en y incluant des représentations artistiques (cinématographiques, littéraires, etc.). 54 L’immigration et la société française de l’Entre-deuxguerres

par la force) des lois. On retrouve ses caractères dans les lois. Au XIV° s, OCCAME poursuit et affirme que les règles morales sont celles que D.ieu , de toute éternité a fixé, et non pas celles que la raison prétend découvrir. Occame met ainsi au point le NOMINALISME DE LA CULTURE. DUNSCOTT dit que: « la première faculté qu’il existe en l’homme est la volonté » SAINT THOMAS D’AQUIN va analyser la volonté et l’intelligence. Dans cette même ligne, les théologiciens affirmeront commet le volontarisme

ligne » de la Commune de Paris, forme « possible » de l’utopie communiste. Durée 1h 21 VERTOV Dziga L’homme à la caméra urs 1929 Documentaire BUÑUEL Luis L’âge d’or fra 1930 Ce film très célèbre du surréalisme peut être relié à l’utopie fouriériste ou libertaire par son exaltation de la passion amoureuse et par son rejet provocateur de tous les codes moraux et esthétiques. La famille et la religion y sont allégrement brocardées. DOVJENKO Alexandre Zemlya/La Terre urs 1930 Film de 88