Points Communs Et Spécificités Des Régimes Totalitaires

Dans le sens commun on parle souvent de sciences politiques qui est souvent confondu avec une démarche de réflexion sur ce que doit être un bon gouvernement ou ce que doit être « le » bon gouvernement. Cette perspective implique un jugement de valeurs. La science politique est associée ici à la philosophie politique. Dans cette optique la sciences politique ne serai que l’analyse des grands textes de penseurs traditionnels qui ont réfléchie sur « qu’est ce que la vie en commun ? » « Comment s’organise

 CHAP 1 / LE DROIT NATUREL CLASSIQUE SECTION 1 / LA PENSEE JURIDIQUE DES PHILOSOPHES GRECS I Platon (428-348 av. JC) Il a initié un idéalisme jugé responsable d’être à l’origine de la pensée totalitaire. Idéalisme = idée selon laquelle tt le réel peut être ramenée à une seule idée. Il cherche une idée de la justice : la philo du droit est plus de la philo morale ou politique qu’une réflexion sur le droit. Postulat : univers = oeuvre d’une intelligence souveraine, idéale

rapprocher ces deux plans, c’est-à-dire à réunir du côté des gouvernants le savoir et la légitimité ; le risque est alors de masquer les sources réelles du pouvoir lorsqu’elles ne relèvent ni de l’un ni de l’autre, de faire perdre au savoir sa spécificité à travers son instrumentalisation. Soit on maintient et on explicite cette séparation entre le savoir et la légitimité en cherchant à développer du côté des gouvernés les savoirs qui la rendront la moins périlleuse possible ; on risque alors de

lequel elle analyse le fonctionnement du régime politique Tunisien. Jean Jacques Rousseau disait « Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maitre ; s’il ne transforme sa force en droit, et l’obéissance en devoir ».C’est sur cette réplique que se base l’analyse de Béatrice Hibou, qui illustre parfaitement le fonctionnement des relations de pouvoirs et de domination du gouvernement tunisien. Elle a essayé de dévoiler le fonctionnement du régime intime de ce gouvernement par lequel

réflexions tel Aristote, Platon ou encore Cicéron chez les romains. Si historiquement le terme Etat désigne la condition juridique d’une personne en tant que membre d’une collectivité humaine, ce qui explique l’appellation des Etats généraux sous l’ancien régime, la conception de ce terme est large car il y avait en fait plusieurs Etat au sein de la population. De son coté, la signification du mot Etat au sens actuel apparait donc à la fin du 19ème Siècle, dès lors l’Etat désigne la forme d’organisation politique

de mener une vie autonome dans l’égalité, l’entraide et la paix entre tous. La ferme tombée entre leurs mains est gérée dans le respect des sept commandements qui prônent le pacifisme tout en définissant les spécificités des animaux présentées comme une richesse. L’ennemi est clairement pointé, l'homme doit disparaître, la cohésion se crée autour de cette menace. Les cochons sont très vite amenés à prendre le pouvoir, asservissant les autres animaux, utilisant leur intelligence supérieure pour manipuler

démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination pour les extrêmes (exposés possibles : critique et remise en cause de la démocratie) Séance 5 : Réflexions sur les totalitarismes (exposés possibles : résistances des sociétés dans les Etats totalitaires) Séance 6 et 7 Les démocraties de 1945 à nos jours (exposés possibles : La démocratie sociale ; la poussée de l’extrême-droite de la fin des années 70 à nos jours)) Séance 8 : Les sociétés européennes (1) (exposés possibles : la société de consommation

une société si des règles de conduites ne sont pas reconnues et respectées et si la coopération à des activités communes n’existe pas. L’existence d’un groupe impose la prise de décisions et une répartition des taches au sein du groupe. On peut appeler politique toute société dans laquelle existent des gouvernants plus ou moins spécialisés capables de faire accepter une orientation commune des membres. Dès lors on peut admettre avec Max WEBER que tout groupement politique se caractérise par un rapport

les autres formes de démocratie. -- La démocratie organique : régime politique instauré par Franco en Espagne. Elle a été en place entre 1939 et 1975. Aujourd'hui l'Espagne Est une monarchie constitutionnelle. -- Césarisme démocratique : elle apparaît avec Napoléon III, c'est une forme d'absolutisme éclairé. Ce dernier cherche son appui dans l'opinion du peuple. C'est un régime liberticide. À -- Démocratie populaire : c'est le régime institué en application des doctrines marxistesléninistes. Dans

aperçut que c'était plus productif, plus rentable en terme de développement de confier des enfants à d'autres familles (famille d'accueil). Quoi qu'il en soit, l'enfant a besoin d'un groupe humain pour se développer. Il y a beaucoup de système totalitaire qui ont essayé de "supprimer" la famille, ou la notion de parentalité pouvait être gommée, et ces tentatives sont plutôt des échecs : la famille est une matrice essentielle. L'aboutissement à l'identité adulte, l'individu peut se différencier