Politique 1789

possede les pouvoirs éxecutif, législatif, judiciaire ( la justice est rendue en son nom), militaire, fiscal. Le roi de france. L'unification du royaume autour du roi se fait dans le domaine linguistique par obligation du francais dans les actes politiques et administratifs (ordonance de Villers-Cotterets en 1539); dans le domaine religieux par la reconaissance d'une unique religion d'etat ( le catholicisme ), surtout après la révocation de l'édit de nantes en 1685, l'église étant entièrement controlé

« LE SIECLE DES LUMIERES », pourquoi l’appelle-t-on ainsi ? « Le siècle des Lumières » est un synonyme du XVIIIe siècle. Cette période débute à la mort de Louis XIV en 1715 et se termine à la Révolution Française en 1789. Cette appellation désigne plus spécifiquement le mouvement intellectuel, littéraire, culturel et scientifique qui parcourt le XVIIIe siècle. Il découle des restes des pensées de la Renaissance. Ce « siècle des Lumières » regroupe un ensemble d’objets, de courants de pensée

moderne — ou les temps modernes — couvre l'époque historique commençant à la fin du Moyen Âge(500-1500) ,généralement placée en 1453 ou en 1492. Selon les historiens français, cette période s'arrête avec la Révolution française, marquée généralement en 1789 ou 1792, et c'est l'époque contemporaine qui lui succède. Mais pour les historiens des autres pays occidentaux, l'époque moderne est toujours en cours et l'époque contemporaine a une autre définition. Dans cette perspective, l'époque moderne est celle

titré « L’interaction démocratie et développement ». Cette étude dirigée par Boutros Boutros-Ghali était le fruit de la réflexion et de débats entre des acteurs du monde entier mais principalement originaire des pays d’Afrique et d’Asie (chercheurs, politiques, membres d’organisation intergouvernementale). Le rapport étudie deux notions mais pointe le fait qu’elles ne peuvent plus être considérées comme distinctes l’une de l’autre. En effet la mondialisation et l’intensification des flux en tout genre

Pernot, « le rôle de la manifestation tient en peu de mots. Partie prenante de l’expression démocratique - notamment de la démocratie directe -, la manifestation vise à influer sur l’opinion, à influencer le pouvoir politique et, ce faisant, à contribuer à la naissance de politiques publiques menant à la satisfaction des revendications qu’elle exprime. » - Universalis : « Définie comme une démonstration collective d'une opinion dans l'espace public, la manifestation devient une modalité d'action

institutions publiques et des institutions privées. Exemple d’institution privée : une association ou une société commerciale. Parmi les institutions publiques, certaines sont politiques : celles-là sont étudiées en droit constitutionnel puisqu’elle découle de notre organisation institutionnel. Ce sont les institutions politiques qui détiennent l’essentiel des pouvoirs parce qu’elles seules détiennent la légitimité démocratique. C’est l’élection qui leur confère la légitimité démocratique. Les institutions

collectivité. Le droit sert à une grande majorité (ex : la révolution arabe en Lybie, Tunisie …) il est donc au service de la majorité ; ex en France au service de l’intérêt général → déclaration des droits de l’homme et du citoyen en 1789. Mais cette idée existait déjà avant 1789 pendant la monarchie absolue. Pouvoir législatif, judiciaire & exécutif qui étaient pour le service de la majorité générale. Pour gouverner durablement il faut tenir comptes des souhaits des individus et non imposer des normes

Compositions d histoire Nous allons découvrir la période de la révolution française en regardent les événements qui ont contribué au soulèvement du peuple a l encontre du roi louis XVI en trois étapes définissants trois politiques différentes qui sont la monarchie absolue, la monarchie constitutionnelle et enfin la république qui est le résultat d une bataille contre les privilèges et pour la liberté et l’égalité  Dans une monarchie absolue, le roi est en possession des trois pouvoirs : législatif

Le contexte moderne : Pensée humaniste, universaliste héritée de la Révolution + siècle des Lumières. Une nécessaire valorisation de l’identité : Le contxt moderne conduit à une politique de reconnaissance slm les tenants du multicult = mltc. Le multicult comme régime socio-politique Les traits de la politique de reconnaissance : Une société mltc doit reconnaître l’existence de communautés ethnocult jusqu’à mettre en valeur la mosaïque sociale inhérente à la société nationale. Comment faire 

HOMMES-FEMMES DANS LA VIE POLITIQUE Ce n’est qu’en 1945 que les Françaises acquièrent la pleine citoyenneté grâce au droit de vote. Mais la faible représentation des femmes, ainsi que les arguments sexistes employés pendant l’élection présidentielle de 2007, alimentent le débat sur la parité hommes-femmes en politique. LA RÉPUBLIQUE DES MÂLES La Ve République est marquée par une transformation profonde du personnel politique. Les hommes exercent un « monopole légitime » de la politique. En effet, les