Politique culturelle française

Diversité des Traditions Culturelles et Culture Commune. Problématique : Comment les différentes traditions culturelles peuvent-elles coexister à l’intérieur de la France ? Sommaire  Introduction page 3 1 Culture et patrimoine commun page 4 1.1 Identités nationales page 4 1.1.1 Les valeurs françaises page 4 1.1.2 Les lois et les codes français page 6 1.2

NATION IDENTITE Mercier écarte d’office la forme primordialiste pour fonder l’idée européenne, et réfute avec application la forme culturaliste, dans ses variantes culturelles, géographiques et historiques. Au total, d’après lui, « l’identité collective de forme universaliste apparaît comme la seule socialement réalisable et normativement désirable pour la formation d’une identité collective européenne » (Mercier, 2003 : 128) ; Ce faisant, il se réfère et renvoie aux

auteurs de l’Antiquité, et dont les productions littéraires s’appuient sur un idéal de perfection esthétique. « Classicisme » : terme attribué a posteriori à la production littéraire de ces auteurs « classiques ». 2° Le classicisme est un mouvement culturel, esthétique et artistique qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant

En France, L'intervention de l'État dans le domaine des arts et des lettres a toujours été très forte, d'après Jean Michel Dijean, la politique culturelle est une invention Française. La spécificité du riche passé historique de notre pays justifie d'une part la tenacité de certains hommes et femmes à perpétuer l'héritage national. La conception de ce devoir d'intervention des autorités dans l'art et la création, émerge vers la fin du XVII. Divers enjeux motivent ces actions : De grands

fondamentale de lʼHomme parce que la culture sʼajoute à la nature pour libérer lʼHomme de son instinct, de son déterminisme. La culture va permettre à lʼHomme dʼéchapper à son état de nature dans le sens où ce qui est naturel est inée alors que ce qui est culturel est acquis. Lʼhomme inculte vit dans lʼimmédiat, dans un perpétuel présent alors que lʼhomme cultivé va pouvoir se projeter aussi bien dans le présent que dans le passé ou dans lʼavenir; se projeter ici ou ailleurs. Cette construction nécessite un

Léopold Sédar Senghor Léopold Sédar Senghor Sommaire: Introduction I) Léopold Sédar Senghor: poète et écrivain II) L’homme politique Bibliographie Sommaire: Introduction III) Léopold Sédar Senghor: poète et écrivain IV) L’homme politique Bibliographie Introduction Introduction Léopold Sédar Senghor est un Sénégalais né le 9 octobre 1906 à Joal. Retiré à Verson, en France, avec son épouse, l’homme de culture s’y est éteint le 20 décembre. Il est

Roumanie partagent beaucoup de choses culturelles comme la litterature, l’art, les valeurs europeennes, il y a, a la fois, une difference culturelle naturelle parce que chaque pays jouit d’une grande construction culturelle prope avec laquelle s’identifie et qui la rend unique. Pour montrer la difference culturelle entre la France et la Roumanie, j’ai choisi le theme de la laicite, le motif principal etant determine par le fait que j’etudie Sciences Politiques. En premier lieu, pour mieux comprendre

L’ouvrage de Michel Wieviorka intitulé La différence. Identités culturelles : enjeux, débats et politiques part du constat suivant : on assiste aujourd’hui au développement des particularismes culturels. Or la culture, terme polysémique par excellence, est l’enjeu central d’interrogations renouvelées par des inquiétudes d’ordre géopolitique. Enfin, l’opposition classique entre universalisme et relativisme, qui jusque là structurait l’approche de la différence par les sciences sociales

l’aménagement des territoires français 3. Les transformations de l’espace productif et décisionnel 4. L’Union européenne et ses territoires 5. Acteurs, Flux, Reseaux de la mondialisation 6.Poles et aires de puissance 7.Mondialisatin et diversite culturelle 8.Les Transformations de l'espace productif et decisionnel 9.Les engagements militaires et humanitaires de la France et des Français dans le monde 10.Les dynamiques des périphéries La France dans l’UE et dans le monde Malgré la taille

Introduction : L’Aquitaine est la cinquième région française la plus fréquentée par les touristes, aussi bien français qu’étrangers. Ils viennent pour le climat, la nature, le patrimoine culturel, ou pour le patrimoine culinaire. Située dans le sud de la France, ses régions voisines sont le Limousin, le Poitou-Charentes, les Midi-Pyrénées, de plus elle est voisine avec les régions espagnoles Navarre, l’Aragon et les Provinces Basques. L’Aquitaine étant une région