Polémique Carnaval

pour la rendre soumise et obéissante. Le slogan, « sois jeune et tais-toi », révèle l’indignation des étudiants qui entendent prendre part aux débats de leur époque et s’impliquer dans leur société. 2. Les trois documents recourent au registre polémique pour souligner l’opposition entre les générations et les divergences profondes qui séparent les jeunes et leurs aînés. Dans les textes de Zola et Bernanos, ce registre passe par une argumentation directe : la lettre ouverte et l’extrait du pamphlet

 Nous allons étudier quatre textes présents au sein de ce corpus, ils appartiennent au registre polémique dans le cas où ils manifestent un etonnement, une dénonciation ou un refus. Dans un premier temps nous avons <<Seigneur, je ne saurais regarder d'un bon œil...>> sonnet 150 appartenant au recueil ''Les Regrets'' écrit en 1558 par Joachim du Bellay écrivain de la Renaissance, également,un extrait de ''Le Misanthrope'' écrit par Molière, ainsi que d'un extrait de ''Madame de Bovary'' écrit

littéraires employés pour convaincre et persuader dans ces deux textes sont le registre pathétique du vers 1 à 14 du texte de La Fontaine pour émouvoir ainsi que l'emploi d'un champs lexical funeste : “affliction”, “temple”, “cérémonie”, un registre polémique des vers 15 à 23 car on observe la marque de la première personne du singulier “je définis”, un registre comique du vers 24 à 51 destiné à faire rire par une incrédibilité flagrante et enfin du vers 52 à 55 un registre didactique dont l'objectif

- la provocation : l’auteur provoque pour faire réagir et réfléchir. Procédés utilisés : le paradoxe, l’antithèse, le jeu de mot, l’exagération, l’apostrophe. c)Les différents acteurs du pamphlet Le pamphlet s’inscrit donc dans la littérature polémique, qui témoigne d’une écriture engagée. On trouve dans ce registre deux acteurs : l’émetteur et le destinataire. -l’implication de l’émetteur : le polémiste s’engage dans le débat et témoigne dans le texte de son implication (pronoms personnels «je

oratoire Il cherche à frapper et entraîner le destinataire ; il distingue le discours de l’avocat, du prédicateur, de l’homme politique. Procédés : phrases longues et rythmées, maximes, apostrophes, interrogations oratoires… VI. Le registre polémique Il manifeste la colère et la révolte de celui qui combat des personnes, des mœurs, des valeurs ou des institutions. Procédés : termes dépréciatifs, ironie, sarcasmes, indignation, apostrophe, exagération… VII. Le registre lyrique Il crée une

L'IRONIE ET LA SATIRE L'ironie est un des procédés que l'on peut employer pour faire de la satire. On peut aussi faire de la satire autrement. Un texte ironique est nécessairement satirique, le contraire ne l'est pas forcément. V. LE REGISTRE POLEMIQUE A. TEXTE Victor Hugo, alors député, proteste dans ce discours contre un projet de loi réduisant le nombre d’électeurs. "Allez, faîtes ! Retranchez trois millions d’électeurs, retranchez-en quatre, retranchez-en huit millions sur neuf. Fort bien

les sociétés carnavalesques dansent dans les rues de la ville pour chasser le bonhomme hiver. On rit, on chante et on danse en martelant le sol des pieds pour réveiller la terre endormie en songeant déjà aux beaux jours qui tendent les bras. Le Carnaval de Binche demeure un patrimoine vivant exceptionnel, un événement populaire, humain et social hors du commun. Il a d’ailleurs été reconnu Patrimoine Oral et Immatériel de l’Humanité par l’UNESCO en 2003. Cette manifestation folklorique complexe

LA BATUCADA, LA SAMBA ET LE CARNAVAL DE RIO Sergio Mendez : carnaval batucada. C'est une musique festive, dansante. Il y a des percussions, des cavaquinhos qui sont des instruments de musiques d'origine portugaise à quatre cordes pincées ressemblant à une guitare et des chœurs mixtes. Solo de tambourim Dialogue, questions réponses entre tambourim soliste et un ensemble de percussions donc la batucada. Sifflet. Ensemble de percussions. Break Percussions, cavaquinho, chœurs féminins

Je suis allée au carnaval de Dunkerque à la semaine dernière. Pendant mon séjour ici, je suis allée au Fantastique à Lille, mais ce n’est pas assez de comprendre comment est ce que la grande fête en France. Mon impression du carnaval était simplement, « étonnement ». D’abord, je suis surpris de voir des nombreux de gens se sont déguisé. Et tout le monde a été différent et unique. Au Japon, s’il y a une fête du déguisement, plutôt que gens se déguise en des choses similaires, comme les chats ou la

mer, on ne peut que remarquer les cé­lèbres pierres portu­gaises employées sur les trottoirs de Copacabana. D'ail­leurs, elles sont utilisées un peu par­tout dans la ville et sont la marque dé­posée de Rio de Janeiro. LE CARNAVAL DE RIO La fête du peuple brésilien Le Carnaval est un événement qui s’identifie pleinement avec les racines et les traditions du peuple brésilien. Les participants y dansent dans les rues. Le spectacle le plus important est sans aucun doute le très célèbre défilé des Ecoles