Popper Logique De La Découverte Scientifique

ALVES Manon Compte-rendu critique d’ouvrage DA-2128776 Georges Corm, Orient-Occident. La fracture imaginaire, Paris, La Découverte, 2002 Georges Corm, né le 15 juin 1940, est un historien, expert en géopolitique. Il a été ministre des Finances au Liban pendant deux ans et possède son propre cabinet de consulting. Né au Liban, Georges Corm analyse les relations entre le monde arabe et l’Occident d’un point de vue intime. Il est défenseur d’une analyse politique, économique et historique

sociologie et l’ethnologie et deux doctrines de référence, le marxisme et le psychanalysme. Cette configuration des sciences sociales avait son expression philosophique dans les pensées du soupçon, les stratégies de dévoilement avec l’idée que la vérité scientifique est accessible mais cachée, voilée. Ce qui caractérisait alors ce paradigme était de déployer une pensée du décentrement. Les sciences humaines exaltées durant cette période étaient celles qui avaient la plus grande capacité à exproprier la présence

point de vue logique et épistémologique. Robert BLANCHÉ La notion de vérité est ambiguë. On peut parler d'une proposition vraie ; mais on peut parler également de la vérité de son contenu, comme Platon a posé celle des objets hypostasiés en Idées, que vise d'après lui la connaissance. Une première exigence à remplir pour que la vérité acquière un statut prédicatif a donc été de séparer les noms et les choses. Faute d'une telle séparation, la conception, devenue traditionnelle, de la logique comme science

laquelle, le mécanisme de la réalité ne pouvant jamais être directement observé, aucune théorie ne peut se prévaloir d’être évidemment conforme à la réalité elle-même ; d’autres modèles théoriques sont toujours possibles en fonction des avancées des découvertes de l’homme. Nous nous efforcerons ici d’expliquer comment les auteurs, après avoir exposé le problème de la possibilité de théories concurrentes pour expliquer une même réalité, en viennent à soutenir cette thèse à travers l’analogie entre l’observation

les faits ? Lorsque qu’Archimède s’est, selon la légende, exclamé « Eurêka » quand il a découvert la poussée d’Archimède au IIIème siècle avant JC, celui-ci exprimait son enthousiasme et son soulagement après avoir fourni d’intenses efforts intellectuels pour trouver une solution scientifique au problème que lui avait posé le tyran de Syracuse. La découverte scientifique est toujours la récompense du déploiement de forces intellectuelles, imaginatives et créatrices

PLAN I – L’impact des Grandes Découvertes sur le commerce 1- Le contexte et les causes des Grandes Découvertes 2- Les Grandes Découvertes et leurs conséquences II – Les courants commerciaux à la Renaissance entre l’Europe et le reste du monde 1- Les débuts du commerce triangulaire avec l’Afrique et l’Amérique 2- Les échanges avec l’Asie (la route des épices) III – Les courants commerciaux à la Renaissance au sein de l’Europe 1- La Hanse 2- La façade atlantique de l’Europe Comment évoluent/se transforment

Economie sociale et solidaire Module : Outils méthodologiques Elément : Méthodes de recherche en Sciences sociales (Partie I) Exposé sur : Gaston Bachelard Biographie Epistémologie de GASTON BACHELARD Le nouvel esprit scientifique La formation de l’esprit scientifique (Rupture épistémologique ; obstacle épistémologique) Préparé par : Les Etudiants S1 2012. Présenté par : M.KEZZOUTE Encadré par : Professeur M.NAJI Gaston Bachelard, né à Bar-sur-Aube le 27 juin 1884 et mort à Paris

Qu’est-ce que la science ? Il y a plusieurs définitions de « la science ». C’est un savoir qui se constitue en avançant des preuves à toutes ces affirmations. Les théories scientifiques sont tirées des faits qui sont délivrés soit par l’observation soit par des expériences. Dans les sciences il n’y a pas de place pour des opinions personnelles, pour la subjectivité, pour les préférences, les gouts, la science a besoin d’objectivité et non de prénotions. L’observation et l’expérience ne sont pas complémentaires

bouteille. 1912. L’ORPHISME En 1912 Apollinaire distingue, lors d’une exposition, le cubisme scientifique du cubisme orphique. Le nom « orphisme » fait clairement référence à son poème Orphée de 1908, qui traite de poésie pure, sorte de « langage lumineux ». La tendance est révélée au public au Salon des Indépendants de 1913, qui réunit de nombreux peintres. Elle est « l’évolution lente et logique de l’impressionnisme, du pointillisme, de l’école du fauvisme et du cubisme », déclare le poète

progrès(évolution) et le ciment social : l'expression concrète est l'échange et la monnaie. III] L'exploitation de la nature. La philosophie pratique de Descartes. La technique ne peut se développer que si elle se base sur des connaissances scientifiques. Elle a pour objectif de nous rendre maîtres et possésseurs de la nature. Or on ne peut la dominer qu'en la comprenant et en acceptant de lui obéir. Rationnel/Raisonnable. La raison nous permet une activité rationnelle (progrès technique)