Port Signe Religieux

(Braque, Picasso), le futurisme (Marinetti), le fauvisme (Derain, Vlaminck), en ce début de XXe siècle. L'architecture en particulier passionne Apollinaire : la simplicité épurée des lignes de certaines constructions industrielles ("les hangars de Port-Aviation" V.6), la ferraille, la tour Eiffel peinte par Chagall et Delaunay ( "Bergère ô tour Eiffel le troupeau des pont bêle ce matin") Cette tour Eiffel est la bergère debout, forme isolée sur les quais, verticale. Les arches des ponts de la

La République, les religions et la laïcité. Intro : Entre 1801 et 1905, la France vit sous le régime du Concordat, accord signé entre Napoléon et la Papauté et élargi aux autres confessions alors présentes sur le territoire national. Ce texte est un engagement réciproque entre l’Eglise catholique et l’Etat. Ce dernier reconnaît le catholicisme comme la « religion de la grande majorité des Français », ce qui n’en fait pas une religion officielle mais lui accorde un statut dominant. En contrepartie

peuvent ainsi se resservir plusieurs dans le plat commun. Dans certains pays, la tradition culinaire est forte. Par exemple, consommer du thé au Japon est un véritable cérémonial et il ne se prend pas de la même façon qu’en Europe. La femme doit porter un costume traditionnel et prendre le thé assise sur ses talons. Les ustensiles sont disposés sur une natte posée au sol. Bol à thé sans anses, boîte à thé, sorte de petit brasero pour l’eau chaude, louche en bambou constituent l’ensemble du cérémonial

par une société, un groupe ou une personne. La religion occupe une place très importante dans la culture des sociétés humaines, puisque la majorité d'entres elle ont été fondées sur des mythes religieux. Alors qu’est-ce qu’être croyant ? C’est le fait de penser qu’il existe des choses sacrées. Le religieux établit une ligne de partage entre sacré et profane : le sacré se composant des choses et rites se rapportant à Dieu ; et le profane ce qu’il y a en dehors du sacré, qui n’y est pas lié. D’où le

Séance 5 et 6Séance 5 : Les troubles religieux dans les Pays-Bas au XVIe siècle : Introduction : —> Les troubles religieux commencent déjà sous la domination de Charles Quint. En effet, celui-ci avait fait en sorte sur Luther « rentre dans le rang », ce qu’il va refuser : le souverain est donc au courant du protestantisme, qui ne va pas cesser de prendre de l’ampleur durant la seconde moitié du XVIe siècle. —> Les Pays-Bas se montrent particulièrement sensibles à la montée du protestantisme

cumule le titre politique d’émir du Nedj et celui religieux d’imam. Il souhaite poursuivre la réalisation de son royaume sur l’Arabie entière, mais doit tenir compte dans ses projets de la présence de la Grande-Bretagne dans la région du Golfe et des Ottomans dans le Hedjaz. Ibn Saoud AFP Profitant du contexte de la montée de la guerre mondiale et de celle des Balkans en 1912, Ibn Saoud reprend la région du Hassa aux Ottomans. Un traité est signé avec la Sublime porte le 29 juillet 1913, par lequel

séparation apparait quasiment définitive lors du coup d’Etat communiste à Prague en février 1948. Mais l’Europe de l’Ouest prend conscience de la nécessité d’assurer sa sécurité et le 4 mars 1947 un traité franco britannique de défense commune est signé. Ce traité est élargi à la Belgique, aux Pays-Bas et au Luxembourg 5 juin 1947 : Plan Marshall suppose la constitution d’un mécanisme de coopération économique pour répartir l’aide américaine. Création de l’organisation européenne de coopération économique

chute du régime du Chah. Avec l'instauration de la « République islamique » débute le temps des pasdaran, gardiens de la révolution, qui contrôlent tenues et comportements. Son oncle Anouche, communiste, est exécuté pour ses idées. Marjane, qui doit porter le voile, se rêve désormais en révolutionnaire et défenseuse des femmes. Elle est témoin de la guerre contre l’Irak où elle subit les bombardements, privations et disparitions de proches. Dans un contexte de plus en plus répressif, sa langue bien

peuple (majoritairement analphabète) et savoir, culture religieuse. Le chrétien a des obligations : assister à la messe dominicale, reconnaître ses péchés lors de la confession, recevoir l’eucharistie. Pèlerinages : ce sont des voyages à but religieux. Il en existe à différentes échelles. Sur le continent européen, hormis Rome, Saint-Jacques de Compostelle (Galice) est le plus célèbre. C) L’Église encadre les chrétiens. L’Église se fixe comme objectif de moraliser la société. Cela conduit

refuse de la tailler. Devant les juges du fond, il perd car le juge administratif considère que la taille de sa barbe ainsi que sa forme sont assimilées à un signe religieux qui porte atteinte au principe de neutralité. Le conseil d’État fait droit au pourvoi et dit que la taille et la forme de la barbe ne peuvent pas à elles, seules porter atteinte au principe de neutralité. · CEDH, 26 novembre 2015, Ebrahimian contre France  : et une femme qui porte