Porte de Brandebourg

d'Octobre, le graphiste Alexandre Goutnov, qui avait étudié à Berlin à la fin des années 20. Ils avaient travaillé ensemble à la campagne électorale du KPD en septembre 1930. C'était eux qui avaient attaché deux moutons, pendant une semaine, à la porte de Brandebourg à Berlin avec la pancarte "Nous votons national-socialiste". En Union soviétique comme en Allemagne, un des points de désaccord parmi les artistes communistes est la position de Heartfield et Goutnov selon laquelle l'artiste doit travailler

arts II) Interprétation et message de la comédie musicale Dans la version semi-scénique proposée au Châtelet, l’essentiel de l’action se situe à l’avant-scène. A l’arrière-scène se déploie un spectaculaire orchestre mariachi, en costumes à brandebourg et sombreros gigantesques. Le récit propose des flash-backs entre le présent, dans une chambre d’hôpital au Texas, et le passé, dans un village mexicain, ce qui donne lieu à des scènes de mariage ou à de nombreux duos entre les personnages mexicains

fait que la mégalopole européenne est centrée sur l’axe rhénan et ses débouchés maritimes. Paris est situé sur un petit fleuve, la Seine, mal relié au Rhin et ses affluents. Les efforts d’aménagement du territoire aux XIXe et XXe siècles ont porté sur la création d’un axe national entre Marseille et Le Havre via le Rhône, le seuil de Bourgogne et la Seine. Jusque dans les années 1950, la vallée du Rhin symbolisait l’ennemi auquel il ne fallait pas faciliter l’accès à la capitale. Et le paradoxe

négociations entamées quatre ans plus tôt. Dans le Saint-Empire, le principe cujus regio, ejus religio, c'est-à-dire « pour un roi, une religion » est conservé, le calvinisme est maintenant reconnu au même titre que le catholicisme ou le luthéranisme, le Brandebourg et la Suède agrandissent leurs territoires, « l'équilibre européen » est restauré et l'Allemagne sort affaiblie tandis que la France s'est territorialement enrichie : Metz, Toul, Verdun et une petite partie de l'Alsace appartenant aux Habsbourg

par le fait que la mégalopole européenne est centrée sur l’axe rhénan et ses débouchés maritimes. Paris est situé sur un petit fleuve, la Seine, mal relié au Rhin et ses affluents. Les efforts d’aménagement du territoire aux XIXe et XXe siècles ont porté sur la création d’un axe national entre Marseille et Le Havre via le Rhône, le seuil de Bourgogne et la Seine. Jusque dans les années 1950, la vallée du Rhin symbolisait l’ennemi auquel il ne fallait pas faciliter l’accès à la capitale. Et le paradoxe

paumes sur les tempes  Le Conte futur comme pour dissiper un cauchemar… Sans doute ne vit-elle pas le geste de M. de Chaclos relevant les corolles éparses afin de les lui remettre, car elle s’enfuit aussitôt ; et, avant qu’elle eût gagné la porte, elle s’abattit contre le sol avec des cris affreux, secouée par la convulsion des nerfs. Durant la maladie qui suivit cette crise, la fillette subit des hallucinations sinistres. Elle voyait dans la fièvre se tracer en image tangibles les souvenirs de

couronne d’or là où le Christ avait porté une couronne d’épines : Albert d’Aix écrit en 1100 à propos de Godefroy de Bouillon : « Tandis que tout le peuple chrétien […] faisait un affreux ravage des Sarrasins, le duc Godefroy, s’abstenant de tout massacre, […] dépouilla sa cuirasse et, s’enveloppant d’un vêtement de laine, sortit pieds nus hors des murailles et, suivant l’enceinte extérieure de la ville en toute humilité, rentrant ensuite par la porte qui fait face à la montagne des Oliviers

découverte de l’imprimerie par Gutenberg et son premier livre en 1455, La culture quitte le monastère pour pénétrer au coeur des villes où se multiplient les ateliers. Le livre bouleverse le rapport au savoir, la manière d’apprendre, affaiblit la portée de la glose au profit de la mise à disposition des écrivains et des lecteurs de la source elle-même. Et les premières sources étudiées seront les originaux grecs des textes bibliques (Erasme) En soumettant les textes anciens et la Bible à une analyse

signification religieuse, si ce n’est qu’elle ceint une coiffure conique qui évoque la tiare, faisant de son porteur un prêtre-roi, le nouveau Melchisédech (roi de Salem, prêtre du Très-Haut, contemporain d’Abraham). La couronne royale pèse 4 kg ! Elle est portée à bout de bras par les 12 pairs du royaume, qui enserrent le roi tel un pack de rugby : seul émerge le sceptre, haut de 2 mètres ! C’est le symbole de la puissance royale comme la crosse est le symbole de l’autorité épiscopale. On appelle aussi

mot : l’homme serait voué à « l’isolisme ». Les individus sont enfermés dans leurs désirs, sans chercher à établir un commerce avec autrui. En dit beaucoup plus long sur les limites de la vertu, que l’ensemble des philosophes réunis. Ce siècle qui porte ce mouvement des lumières, pourrait s’incarner en deux images : L’une, Robinson Crusoé (1719), de Defoe. Robinson Crusoé incarne l’endurance, la ténacité, l’activité. Archétype de l’homme qui transforme le monde, par son activité technique et son