Portrait De Gavroche

siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine, Azelma et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. Tome I : Fantine Monseigneur Bienvenu Myriel Illustration par Gustave Brion Dans ce tome s'entremêlent les deux destinées de Fantine et de Jean Valjean. Le livre s'ouvre sur le portrait long et détaillé de monseigneur Myriel, l'évêque du diocèse de Digne, où il vit très modestement en compagnie de sa sœur Baptistine

héros du roman. Le lecteur veut être ému par les personnages comme si que les émotions de personnages du roman étaient ressenti chez le lecteur, ceci se fait grâce au registre pathétique qui amène à croire au personnage comme par exemple Mort de Gavroche ou Cosette dans les Misérables de Hugo ou certains passages de Zola. Mais aussi le lecteur peut croire au personnage sans pour autant être ému ou s’identifier à lui par la réalité en elle même, exemple: Bel Ami de Maupassant, le Personnage qui se

Les Misérables met en scène l’histoire et le progrès du peuple en marche!; malgré cette dimension épique, les personnages principaux - leurs expériences, leur souffrance, etc. - sont nettement individualisés. Fantine, Jean Valjean, Cosette, Marius, Gavroche restent en effet dans leurs destins particuliers (quoique représentatifs de toute leur classe) les enjeux essentiels du récit. L’écroulement de l’Empire lors de la guerre contre la Prusse en 1870 permit à Victor Hugo de revenir en France. Son retour

femme devient une allégorie (un symbole) de la liberté. A droite figure un jeune garçon. Symbole de la jeunesse révoltée par l’injustice, prêt à se sacrifier pour la liberté. Il cri (le seul), on peut mettre ce jeune personnage en relation avec le gavroche des Misérables de V.Hugo*. A gauche de la femme qui symbolise la liberté se tient un homme coiffé d’un chapeau haut de forme sans doute « un bourgeois éclairé ». A l’extrême gauche du tableau un homme porte la cocarde blanche des monarchistes. C’est

témoins de la misère de ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. Tome I : Fantine[modifier] Dans ce tome s'entremêlent deux destinées : celle de Fantine et celle de Jean Valjean. Le livre commence par le portrait d'un évêque, Monseigneur Myriel. Il vit très chichement dans son diocèse de Digne en compagnie de sa sœur Baptistine et d'une servante, Madame Magloire

10 A. Les auteurs 1- Les auteurs de ces textes sont : Textes La mode Les caprices de la mode Les crèmes de la beauté Auteurs et siècles Jean de la Bruyère, XVIIe siècle Montesquieu, XVIIIe siècle Molière, XVIIe siècle Genre littéraire Recueil de portraits. Ici, une définition de la mode vue par l’énonciateur. Roman épistolaire Théâtre - Mémorisation des siècles des écrivains ci-dessus. 14 — © Cned, Français 4e Séquence 7 B. Les critiques de la mode 1- « assujettissement » : soumission

pour sa liberté (il s’agit ici de renverser la monarchie de juillet). Il donne à voir également la foule dans sa diversité en évoquant l’attitude qu’a Gavroche avec des personnages de caractère (« flâneurs », « paresseux », « fatigués », « pensifs ») et de milieux sociaux différents (« étudiants », « ouvriers »).  La volonté dont fait preuve Gavroche, qui se manifeste par ses actions et son mouvement incessant, crée une vision positive du peuple qui se bat pour une noble cause. Dans le texte B, Flaubert

de l’homme, et sont donc emprunts de réalisme. En effet, tout d’abord, Hugo a réalisé un travail remarquable quand à la présentation de ses personnages. Les portraits de ceux-ci sont précis, réalistes et révèlent des personnages complexes. Il faudra, par exemple, tout un livre pour faire le portrait de Monseigneur Bienvenu. Ce portrait ne manque pas de précision : le lecteur connaît la vie de Monsieur Myriel, bien avant qu’il soit évêque de Digne (voir les premiers paragraphes de l’œuvre) et les

ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. ------------------------------------------------- Tome I : Fantine Dans ce tome s'entremêlent deux destinées : celle de Fantine et celle de Jean Valjean. Le livre commence par le portrait d'un évêque, Monseigneur Myriel. Il vit très chichement dans son diocèse de Digne en compagnie de sa sœur Baptistine et d'une servante

de la misère de ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. Tome I : Fantine[modifier] Dans ce tome s'entremêlent deux destinées : celle de Fantine et celle de Jean Valjean. Le livre commence par le portrait d'un évêque, Monseigneur Myriel. Il vit très chichement dans son diocèse de Digne en compagnie de sa sœur Baptistine et d'une servante, Madame Magloire