Portrait De Philinte Misanthrope

votre face épanché des beautés Dont les yeux sont surpris, et les cœurs transportés, Et je n’ai pu vous voir, parfaite créature, Sans admirer en vous l’auteur de la nature, Et [d’un ardent amour] sentir mon cœur atteint,[65] Au plus beau des portraits où lui-même il s’est peint. D’abord j’appréhendai que cette ardeur secrète Ne fût du noir esprit une surprise adroite; Et même à fuir vos yeux mon cœur se résolut, Vous croyant un obstacle à faire mon salut. Mais enfin je connus, ô beauté toute

sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs et même sa propre vie ». Il a également à l'esprit l'Épitre aux Philippiens (III, 8), où l'apôtre affirme que son sacrifice pour le Christ fut extrême et qu'il «estime tout comme du fumier ». • Portrait moral Molière avait pour volonté de rendre très claire l'identité de son personnage, de façon à ce que le public ne le confonde pas avec un vrai dévot: « J'ai mis [explique-t-il dans la préface de la première édition] tout l'art, tous les soins qu'il

hommes Cette visée est très présente dans toutes ses comédies Citer le thème principal des pièces les plus connues ​( ​Dom.Juan ​ / ​Le Bourgeois .Gentilhomme/L’Avare / ​. Le :​Tartuffe /Les Précieuses ridicules /Le Malade imaginaire …Le Misanthrope​ )​Molière s’exprime ici en tant qu’auteur, acteur, metteur en scène. Sa connaissance du théâtre, en tant que genre littéraire et lieu de la représentation ,est donc considérable .Il confère à la comédie ses lettres de noblesse, la rehaussant au

fr.https://www.bnf.frhttps://gallica.bnf.frhttps://www.bnf.fr/fr/faire-une-utilisation-commerciale-dune-reproductionmailto:utilisation.commerciale@bnf.frALPHONSE LEVEAUXALPHONSE LEVEÀUX On est d'accord depuis près de deux siècles pour admirer le Misanthrope, Tartufe, l'Avare et les Femme savantes, ces immortels chefs-d'oeuvre de l'esprit humain. Mais les critiques se sont peu oc- cupés des petites pièces de Molière et ne me semblent pas leur avoir accordé la part d'éloges qu'elles méritent. Boileau

de Pierre«: Libertinage als Surrogat des funktionslos gewordenen Feudaladels............................................................... 58 Das Problem des »dénouement« bei Molière .................................................... 74 »Le Misanthrope« und die Doppeltradition tragischer und komischer Interpretation...................................................................................................... 79 » Amphitryon « und das Labyrinth der biographischen Molière-Forschung ....

contraint pour personne, ne plaint personne, ne connaît de maux que les siens, que sa réplétion et sa bile, ne pleure point la mort des autres, n’appréhende que la sienne, qu’il rachèterait volontiers de l’extinction du genre humain. 9 Le Misanthrope, Molière (1666) 1 5 10 15 20 ACASTE Que vous semble d’Adraste ? CÉLIMÈNE Ah ! quel orgueil extrême ! C’est un homme gonflé de l’amour de soi-même. Son mérite jamais n’est content de la cour, Contre

such critics as Edmund Gosse and Arthur Symons) after long neglect (the Romantics, understandably, saw little to admire in Metaphysical poetry).8 (Gosse est l'auteur de Father and Son, texte autobiographique qui fit scandale à son époque par son portrait entièrement dépourvu de sentimentalisme des rapports entre un père et son enfant ; Symons, grand admirateur et traducteur de Baudelaire, publia Symbolism in French Poetry qui eut une influence considérable sur les poètes modernistes des années 1890

Quiétisme. Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle est une œuvre sur laquelle il a travaillé dix-sept ans avant de la publier. Ce recueil comprend 420 remarques, sous forme de maximes, de réflexions et de portraits, et est présenté comme une simple continuation des Caractères du philosophe grec Théophraste, traduit au début de l'ouvrage. Il aurait commencé la rédaction de cet ouvrage dès 1670, et il est mort en 1696 après l'avoir revu

même: Un songe, un rien, tout lui fait peur Quand il s'agit de ce qu'il aime. LA FONTAINE, “Les deux amis”, Fables Alceste. Je veux qu' on soit sincère, et qu' en homme d' honneur, on ne lâche aucun mot qui ne parte du coeur. Philinte. Lorsqu' un homme vous vient embrasser avec joie, il faut bien le payer de la même monnoie, répondre, comme on peut, à ses empressements, et rendre offre pour offre, et serments pour serments. Alceste. Non, je ne puis souffrir cette lâche méthode

Cet idéal littéraire coïncide avec un idéal humain de mesure et d'équilibre. Une fable de La Fontaine, intitulée « Rien de trop », illustre bien ce précepte dont Montaigne au XVIe siècle, avait fait sa règle de vie. Molière fait dire à Philinte dans Le Misanthrope : « La parfaite raison fuit toute extrêmité ». Ainsi, les Classiques condamnent toute forme d'excès. Donc, à la stricte étiquette de la Cour et à une hiérarchie sociale nettement définie, correspond l'ordonnancement des idées et de l'expression