Portrait Morale Le Cid

th�mes de l'oeuvre, la pi�ce reste proche de ses sources, et I'on peut mieux cerner ses innovations et leur raison d'�tre. Chez Racine comme chez Virgile, les �v�nements se d�tachent sur le m�me arri�re-plan : le culte d'Hector et de Troie, la fid�lit� morale de la malheureuse Andromaque, pers�cut�e chez les trois auteurs. Quant � I'intrigue, elle a partout le m�me principe g�n�ral : la violence passionnelle, qui fait de Pyrrhus le tyran ou le violeur de sa captive, d'Hermione, la pers�cutrice de sa rivale

heureusement rejoints ensemble que, si la pièce n'était pas un peu affaiblie par quelques scènes de coquetterie et d'amour plus dignes de Térence que de Sophocle, elle serait la première tragédie du théâtre français.» Intérêt philosophique Ainsi la morale est sauve : les passionnés reçoivent leur châtiment, et le janséniste Nicole eut tort de voir, dans tout auteur dramatique, «un empoisonneur public, non des corps, mais des âmes des fidèles.» Destinée de la pièce “Andromaque” remporta immédiatement

Un simple questionnaire nous en donnera une idée : Quelles pièces avez-vous étudiées les années précédentes ? Pièces citées : Le Médecin malgré lui ; Les Fourberies de Scapin ; L'Avare ; Le Bourgeois Gentilhomme ; Les Femmes savantes ; Le Cid. Avez-vous déjà assisté à une représentation théâtrale ? a) dans le cadre de l'école : 20 élèves sur 36 ont assisté à une représentation théâtrale en matinée scolaire ou dans le cadre d'un club théâtre présentant son spectacle à l'ensemble du collège

relations avec le comédien Baron (13 ans), ce qui fera s’écrier son biographe Roger Duchêne : « Le voilà sodomite avec un mineur ! » 42 Bénéficiant d’un statut sacro-saint, tout est permis au Bouffon du Roi que sa fonction place en dehors de la morale ; c’est un « mécréant », autrement dit un incroyant. Le Bouffon du Roi suscite autant l’enthousiasme du peuple que la haine de l’élite qui se sent lésée par l’injustice du Roi en faveur de son protégé. Le Bouffon du Roi se désintéresse de ce qui

« bonheur ». La particule aristocratique promet l’ascension sociale ; la formation du nom à partir de « cœur », l’amour. “ ses caractéristiques : présence d’indices descriptifs ou absence significative de toute représentation, variation et changement du portrait au cours du récit ; “ son propre discours et sa façon de parler (voir Fiche 3). Un bon potentiel 1 5 10 15 - Félix Grandet, un riche tonnelier1, est en quête d’une servante pour son prochain mariage. M. Grandet pensait alors se marier, et voulait

machines,…) * les bruits (tempêtes ou machines) vont apparaître en scène. Ce qu´on a interprété comme réussite immédiate du mélodrame a été l´abolition totale de l´Ancien Régime et le retour aux valeurs traditionnels (valeur du père, Moral chrétienne,…) La structure du mélodrame suit un système rigide ; c´est un genre très codé. On trouve des types de personnages fixes avec très peu de variants. Les personnages sont divisés en bons et méchants et sont reconnus en scène par sa beauté

Bougainville D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 J.-J. Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité ANALYSE D’IMAGE Man Ray, Portrait imaginaire du marquis de Sade TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS 90 91 92 93 94 95 96 97 98 98 98 99 99 100 La représentation du sauvage Exercices d’approfondissement Frontispice de L’Encyclopédie… É. Vigée-Le Brun, Autoportrait… Q. de la Tour, Portrait de la Marquise de Pompadour 1 D. Diderot, Encyclopédie, article « Réfugiés » 2 J.-J. Rousseau, Émile ou

l'Amour et de l'Amitié correspond à un jeu la mode dans les salons précieux : il s'agissait de répondre à la question « Peut-on concilier l'amour et l'amitié ? » Autre jeu des Précieux, très à la mode ces années-là, le portrait, qui donne à Perrault l'occasion décrire le Portrait d'Iris et la Voix d'Iris, Iris étant le pseudonyme donné à une certaine Mme Bordier, femme d'un intendant des finances. C'est sans doute dans les salons littéraires qu'il fréquente et au contact des Précieux que

Rayonnement de la littérature comparée, sous la dir. de Pascal Dethurens et Olivier-Henri Bonnerot, Presses Universitaires de Strasbourg, 2000. 12) Edward Said, L’orientalisme, Seuil 13) Frantz Fanon, Les damnés de la terre, Maspero 14) Albert Memmi, Portrait du colonisé suivi du colonisateur, Payot 15) Roman Jakobson, Huit questions de poétique, Le Seuil, coll. Points, 1977 16) Littérature comparée, sous la dir. de Didier Souiller et Wladimir Troubetzkoy, PUF, 1997 17) Daniel-Henri Pageaux, La Littérature

métaphysique  renvoie au sens logique de la nécessité ; tout ce dont le contraire implique contradiction et nécessité physique  caractérise ce dont le contraire implique l’imperfection ou l’absurdité morale et donc la nécessité physique est subordonnée à la nécessite morale. Cette nécessité morale est ce qui contraint dieu à choisir le meilleur des mondes possibles. Distinction très forte entre le réel et la nécessité. Ce qui fait le contingent c’est ce qui permet de maintenir d’une part l’écart