Portée Satirique Candide

Tatcher seraient des agélastes. Le corps et l’esprit provoquent le rire * Chatouillement * Bons mots, blagues, situations cocasses. L’intellect reconnait comme risible une situation qui casse de façon impromptue le quotidien (chute, porte vitrée). Mais on peut rire de ce qui n’est pas en soi comique. C’est alors un mécanisme psychologique plus complexe, ex : le rire de soldats durant la 2ème GM quand une bombe tombait près d’eux. C’est ce que l’on appelle le rire cathartique, pour tromper

autre femme, Roxanne, elle se suicide au nom de sa liberté, malgré l’amour fou que lui porte Usbek. 7) Ce roman est un roman oriental et de voyage, avant d’être un roman épistolaire. Montesquieu, en cela, rejoint une tendance de son époque, l’attrait pour l’exotisme des contrées lointaines. On y retrouve notamment des éléments de « couleur locale », comme dans beaucoup d’œuvres. Toutefois, rien de candide chez Montesquieu dans ce goût apparent du voyage et du « lointain ». Le voyage et l’évocation

Oral de Français du 5 mai 2010 LA1 – Candide En quoi la forme du conte est-elle mise au service de l’engagement ? I. Situation initiale d’un conte * langage simple, clair * vocabulaire usuel, banal, compréhensible par tous * situation spatio-temporelle : château * personnages (baron, baronne, nobles) Univers merveilleux, idéalisé (à première vue) * Héro Candide, héro éponyme qui apparaît dès le début du conte. Origine mystérieuse (« soupçonnaient »)

Correction : Ici la satire porte d’abord sur les changements de la mode parisienne (rendue ridicule par les antithèses et les hyperboles), puis sur le peuple français qui se laisse façonner, berner par son Roi = critique sociale et politique. Ecriture d’invention p.113 à rendre : Une différence ds les mœurs ou ds les habitudes sociales vous a paru critiquable lorsque vous étiez à l’étranger. Ecrivez une lettre à un ami pr lui en faire part sur le mode du registre satirique. Vous conclurez votre lettre

pour ne pas dire inintéressant... * les œuvres littéraires ne sont pas que des histoires, des fariboles, elles contiennent aussi des vérités, elles ont le pouvoir d'atteindre les consciences, dans la mesure où elles dénoncent un état de fait qui porte atteinte à notre dignité, à nos libertés... * on ne fait pas un travail d'écrivain comme on fait du cheval : les écrivains ont le projet de changer la vie par les moyens de la poésie, du roman, du théâtre. On passe du rire aux larmes, mais les ouvrages

Devoir français Question sur corpus : Quelles formes prend dans ces textes la critique religieuse, et sur quoi porte-t-elle? Présentation des 3 textes: Le corpus est formé de trois textes ayant pour but de critiquer la religion ou autres traits de certains pays. Le premier texte est la lettre XXIV extraite des Lettres persanes, roman épistolaire paru en 1721. Montesquieu expose une correspondance entre des voyageurs persans découvrant la France et d'autres personnes restées en Perse

morale qui, tout en s'appuyant sur la foi religieuse, est en accord avec les exigences de la nature. François-Marie Arouet, dit Voltaire (1694 - 1778) èè Biographie de Voltaire : Un des plus grands écrivains français : dramaturge, polémiste satirique, philosophe, historien et moraliste. François-Marie Arouet est originaire d'un milieu bourgeois, son père était notaire. Il fait de brillantes études chez les jésuites de Louis-Le-Grand. Des vers irrévérencieux l'obligent à rester en province, puis

Correction : Ici la satire porte d’abord sur les changements de la mode parisienne (rendue ridicule par les antithèses et les hyperboles), puis sur le peuple français qui se laisse façonner, berner par son Roi = critique sociale et politique. ⇨ Ecriture d’invention p.113 à rendre : Une différence ds les mœurs ou ds les habitudes sociales vous a paru critiquable lorsque vous étiez à l’étranger. Ecrivez une lettre à un ami pr lui en faire part sur le mode du registre satirique. Vous conclurez votre

quarantaine d’entretiens et dialogues philosophiques détachés. Les préoccupations religieuses y apparaissent entre 1753 et 1760; mais c’est dans la période 1760-1768 (celle du Dictionnaire Philosophique) que circulent les quatorze dialogues les plus satiriques, ceux qui attaquent avec âpreté les absurdités de la Bible et les préjugés des Welches (les Français en langage voltairien). Ces dialogues, séparés ou insérés, peuvent être très brefs (comme les échanges de l’Ingénu et du janséniste) ou avoir une

condition humaine occasion à Voltaire de rappeler aux hommes leur condition : - faiblesse humaine - diversité destructrice : - multiplicité des croyances, tradition, mode vie = génératrice de conflits - la supplication porte sur les divisions, les hostilités, les menaces, les combats. • enjeux et objectif de cette prière. Voltaire présente ici l’image d’une divinité unique, universelle. Il insiste sur la nécessité de dépasser les rites qui ne font qu’engendrer